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汾沮洳

五代 / 赵新

河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"


汾沮洳拼音解释:

he fan yin shu luo .sha niao bei chao fei .ruo zhi yun men lv .duo yin su cui wei ..
jian xiao lang gan sun .wa wan ma nao lei .hai shen yi jie shi .hua zhang cu tian tai .
si lu mian shen cao .ru ji su wen zhi .zhu shen an zhen xi .sui shi you ping wei .
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
.chuang chuang yun shu qiu .huang ye xia shan tou .chong xiang ye nan du .meng xian shen bu you .
xin qi gong he tai ping shi .qu qu gu xiang qin shi wei ..
lv yang shen ru sui gong lu .sui jia wen wu jin sui gai .wu guan ge tai ji shang zai .
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
shuang huan yong zheng yu sao tou .hua yan you xing jun wang wen .yao er wu zheng dai zhao chou .
die xi fang cong song xia shan .xun duan gu xiang shi hui qu .hao shao ju lian zhi que dong .
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
wang shi ren shui wen .you jin lei du shang .bi yan xie song ri .yin ye ban diao shuang .
ci ji na kan zhong fen shou .lv bo fang cao zan ting zhou ..

译文及注释

译文
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
忽然间,这一夜清新的(de)香味散发出来,竟散作(zuo)了天地间的万里新春。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们(men)这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同(tong)调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向(xiang)前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
将水榭亭台登临。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪(ji)越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵(jiang)硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
放晴高歌求醉(zui)想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。

注释
鲜腆:无礼,厚颇。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑿生民:百姓。遗:剩下。
具卒乘(shènɡ):准备步兵和兵车。具,准备。卒,步兵。乘,四匹马拉的战车。
⑦樯:桅杆。
22、喃喃:低声嘟哝。

赏析

  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的(shang de)基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日(le ri)少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好(zhi hao)把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再(wen zai)掀波澜,预为铺垫。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸(fei)、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

赵新( 五代 )

收录诗词 (8872)
简 介

赵新 赵新,字又铭,侯官人。咸丰壬子进士,改庶吉士,授检讨,历官陕西督粮道。有《还砚斋集》。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 赵师立

"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"


进学解 / 欧阳龙生

四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 莫瞻菉

"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


国风·王风·扬之水 / 陈枢才

绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"


有子之言似夫子 / 王会汾

"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"


筹笔驿 / 邵奕

无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 尹琼华

"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。


清平乐·黄金殿里 / 李季何

倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 张北海

留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


华胥引·秋思 / 桂超万

"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)