译文
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来(lai)(lai)了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相(xiang)亲相近。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸(shi)朽。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
水边沙地树少人稀,
孔子说:“用政(zheng)令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
注释
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
⑥题云:墓碑上刻写。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
①西湖:即今杭州西湖。