兴庆池侍宴应制
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
兴庆池侍宴应制拼音解释:
ruo you pian fan gui qu hao .ke kan zhong yi zhong xuan lou ..
.chun lai de bing xia lai jia .shen yan zhuang chuang wo bi sha .wei qie an cang qin nv shan .
.chang wei xiang si qin .wang ji ji zhan jin .bu shi qian shan se .neng shang chou ke xin .
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
hua luo xi jiang chun shui ping .wan gu zhuang fu you bao hen .zhi jin ci ke jin shang qing .
feng yi shen qing ning kan hua .tian jin han guan tun rui qi .shui qin wu dian jin qing xia .
xiang wang yu shao wei .zi jie shu nie chang .ke neng yin jian zhuo .bian he lao cang lang .
jin liu diao wei heng bian wang .you zhi lu ling ban ri cheng ..
qi zhi tai xie shi shen chou .jin cheng an zhu ge sheng sui .qian weng qian sui wu shi xiu .
.er shun he wei tu mu qin .shu sun qiang wu you qian wen .zong ran yi shi ru hong ye .
译文及注释
译文
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在(zai)，只有水孤独地流着。
寒(han)(han)云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能(neng)与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法(fa)栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境(jing)，流下的石室千年以来空空荡荡。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴(yin)间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
注释
⑶《宋书》：永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
⑹三度：指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州，至东坡十月十五日作此词，三见月圆。
①残红：此指将熄灭的灯焰，也有版本作残釭（gāng）。
49.超忽：形容跳得轻快而高。
⒄居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。
赏析
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
组诗中所写的人事其(qi)实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
这首诗题咏的(yong de)是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
全诗围绕“野”字描摹物(mo wu)象，抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
林花扫更落，径草踏还生。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就(zhe jiu)是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
组诗中所写的人事其(qi)实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
这首诗题咏的(yong de)是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
全诗围绕“野”字描摹物(mo wu)象，抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
林花扫更落，径草踏还生。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就(zhe jiu)是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
苏志皋( 元代 )
收录诗词 (2168) 首
简 介
苏志皋 苏志皋（1488年－？），字德明，明朝政治人物。顺天府固安县（今河北省固安县）通关厢人。同进士出身。苏志皋为嘉靖十年（1531年）举人，嘉靖十一年（1532年）成林大钦榜三甲进士，授湖广浏阳知县，调任江西进贤县。嘉靖二十九年（1550年），推升雁门等关兵备副使，历任陜西左参政，山西按察使，左布政使。嘉靖三十三年（1554年），推升都察院右佥都御史，巡抚辽东，兼襄助军务。考绩期满，升右副都御史。身后入祀固安乡贤祠。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
七律·咏贾谊
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
喜怒哀乐未发
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
冬日田园杂兴
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
触龙说赵太后
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
终日冲奔浪，何年坠乱风。谢公堪入咏，目极在云中。
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
蝶恋花·越女采莲秋水畔
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。"
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
清平乐·赠陈参议师文侍儿
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
"睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
酬朱庆馀
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
咏山樽二首
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
观星始觉中郎贵，问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢，
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
扫花游·西湖寒食
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
依依官渡头，晴阳照行旅。"
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"