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和端午

五代 / 赵崇森

"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。


和端午拼音解释:

.si shui liu ji shi zuan zuan .li yu shang xia hong wei duan .chun bing xiao san ri hua man .
shui neng ji ci ming .ming liu xi lan she .wu ku you qian wen .si yan wo fei zha ..
nan feng gou bu jing .wu wang yi zhi qin .jian sheng bu ru er .qiao yan ning kong ren .
ruo xiang mi wu shan xia guo .yao jiang hong lei sa qiong quan .
.jin ri kan hua jun bu lai .jiang cheng ban ye yu jun kai .
an du ying nan mian .lei xing ri jian ku .jiang shen yuan xiang jiu .bu gan hen fei gu .
zi cong liang niao ming .guo luan lei sheng shou .gui shen pa chao yong .zao hua jie ting liu .
.cuan zhu san nian hai shang gui .feng gong fu ci zhuo zheng yi .
.bei ke jin chao chu shu men .xiao ran ling de ru shi hun .
yun si shi dong yao .shan zhong yun xu xi .jiu you qi zai jian .xuan shui de zhong yi .
e yan chan yuan hao .xian si hong hong fei .xia qing bu ke you .xing cao sheng wei wei .
sheng chao fang yong gan yan zhe .ci di ying xu jiu jian chen ..
.huang huang dong fang xing .nai ci zhong ke zui .chu xuan huo fen zheng .zhong jing za chao xi .
di de qian nian ri .jun en wan li bo .xu sui huang qi bei .xian chang zi zhi ge .

译文及注释

译文
  齐王说:“不如与他人(多数人)一(yi)起欣赏音乐更快乐。”
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用(yong)呢?
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋(wan)啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推(tui)演了《周(zhou)易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春(chun)秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。

驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借(jie)种植花草以忘却世态纷纭。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。

注释
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
20.曲环:圆环
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)

赏析

  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过(fei guo)来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志(biao zhi)。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果(ru guo)着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中(jia zhong),又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基(li ji)础,因而成为一种文学意象并对后代(hou dai)产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

赵崇森( 五代 )

收录诗词 (5484)
简 介

赵崇森 赵崇森,太宗九世孙(《宋史》卷二三二《宗室世系表》一八)。今录诗十二首。

别元九后咏所怀 / 赫连壬

宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 兆柔兆

步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。


乌栖曲 / 承含山

提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 宾己卯

吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。


元宵饮陶总戎家二首 / 乐正文曜

"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。


如梦令·道是梨花不是 / 沃壬

漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
明年各自东西去,此地看花是别人。"


独秀峰 / 壤驷文姝

珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。


野菊 / 壤驷红静

磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"


饮酒·其六 / 勾妙晴

冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。


南乡子·端午 / 万俟爱红

其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。