首页 古诗词 清明二首

清明二首

金朝 / 崔起之

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
只将葑菲贺阶墀。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,


清明二首拼音解释:

ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
zhi jiang feng fei he jie chi ..
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .

译文及注释

译文
卞山的(de)影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
应龙如何以尾画(hua)地?河海如何顺利流通?
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停(ting)泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未(wei)尽,明天早晨抱着琴再来。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中(zhong)赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心(xin)情却渐渐感到有些忧伤。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼(ti)叫闲逸的山客犹自酣眠。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用(yong)而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。

注释
③荐枕:侍寝。
晚途:晚年生活的道路上。
③鬼伯:主管死亡的神。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。

赏析

  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说(shuo),秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子(zi),自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更(geng)能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前(yan qian)事物抒写自己顷刻间的感受。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行(xing)年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至(zhi)老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造(chuang zao)出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙(zhui xu)、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  1.融情于事。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

崔起之( 金朝 )

收录诗词 (1854)
简 介

崔起之 崔起之,号桂堂。宁宗嘉定中为宣城尉(清光绪《宣城县志》卷一一)。理宗宝庆元年(一二二五)为旌德尉(清嘉庆《旌德县志》卷九《赓崔县尉题万翠亭原韵序》)。

七绝·观潮 / 汝曼青

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 仲昌坚

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


又呈吴郎 / 锁梦竹

时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


金缕衣 / 勤淑惠

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 漆雕娟

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


暗香·旧时月色 / 路奇邃

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 壤驷云娴

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
呜唿主人,为吾宝之。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


西江怀古 / 缑芷荷

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


江梅 / 钟离壬戌

近效宜六旬,远期三载阔。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"


自常州还江阴途中作 / 漆雕红岩

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。