菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
"阶前下马时，梁上题诗处。惨澹病使君，萧疏老松树。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:
yao niao liu qian si .xuan zhuan feng hui xue .ning mian jiao bu yi .wang wang du fan jie ..
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
.yu pei jin zhang zi hua shou .zhu shan teng dai bai lun jin .chen xing bai biao cheng chao shi .
qi cao pian tong shi .yi wen zui gong xiang .mie si rong dian cuan .qiong li xi hao mang .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .
.san shi nian qian lu .gu zhou zhong wang huan .rao shen xin juan shu .ju mu jiu xiang guan .
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
.jie qian xia ma shi .liang shang ti shi chu .can dan bing shi jun .xiao shu lao song shu .
du shui chang you hua zuo long .fen jie jian ru tai shou xin .shuang jun leng cheng da fu rong .
译文及注释
译文
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公(gong)听见后任为大夫。
溪壑深幽有千年积雪，崖石(shi)断裂，寒泉石上流。
在卖花人的(de)担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动(dong)人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你(ni)和我心中明白。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
注释
罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
13.中路：中途。
⑺高楼：指芙蓉楼。
③川迥（jiǒng）：平野辽阔。赊：也是“远”的意思。
⑺凭：这里作“请”讲。江：曲江，位于唐代京城东南角，为游览胜地，遗址在今陕西西安东南部。
（1）南顿：古县名，在今河南项城市。
（19）晚乃善：到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能：能够达到这步。
①去：离开。游：游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。
6.日晚：日暮，此处暗示思念时间之久。
赏析
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说(suo shuo)的“意”，是(shi)指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙(shen xian)迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中(ren zhong)，是占有很(you hen)高地位的，此诗亦可以证明这一点。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于(bei yu)敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰(ren jie)地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙(shen xian)迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中(ren zhong)，是占有很(you hen)高地位的，此诗亦可以证明这一点。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于(bei yu)敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰(ren jie)地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
贝宫夫人
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。"
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
五月水边柳
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
雄雄勐将李令公，收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中，
"避暑府西亭，晚归有闲思。夏浅蝉未多，绿槐阴满地。
山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
浪淘沙·北戴河
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
明朝吏唿起，还复视黎甿."
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
醉太平·西湖寻梦
时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
"雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。"
"尽日行还歇，迟迟独上山。攀藤老筋力，照水病容颜。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
清平乐·留春不住
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
连步笑出门，衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿，拂榻藤阴清。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
梦中作
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
祝英台近·挂轻帆
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
落然身后事，妻病女婴孩。"
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。
人月圆·小桃枝上春风早
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
忍取西凉弄为戏。"
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。"
逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
水调歌头·游泳
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
龙潭夜坐
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
厚俸将何用，闲居不可忘。明年官满后，拟买雪堆庄。"
"暖阁春初入，温炉兴稍阑。晚风犹冷在，夜火且留看。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。