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石壕吏

五代 / 安稹

雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
凌风一举君谓何。"
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星,一年一度得相见。


石壕吏拼音解释:

lei tao lu yu jin xiu yong .yu qi xiang can zheng fa yang ..
feng huang sui da sheng .bu yuan yi wei chen ..
ling feng yi ju jun wei he ..
.bei di han ying ku .nan ting shu wei gui .bian sheng luan qiang di .shuo qi juan rong yi .
.xie hou kuan liang xiao .yin qin he sheng zhao .mi tian e ruo jiu .chu di qi cheng yao .
duo chong xin na guan .xun si yi dian men .bu zhi yi jiu ai .he chu zuo xin en .
ji xie chao you ke .yao nian zheng zai si ..
ying li tian shan xue .guang yao shuo sai feng .fang zhi mei zhou zheng .kang pei fu che gong ..
.ling pi san qiu hui .xian qi qi xi guo .cha lai ren fan hai .qiao du que tian he .
du wu yi pan shi .qun fei dong qing lang .fen xun bi sha qian .chang huai bai yun shang .
.ci bie nan zhong chen .hua shen fu bian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
.si sai cheng tian fu .san he jian luo du .fei yun ai ceng que .bai ri li nan yu .
gui mo wei sheng zuo .he fu xiao cheng gong .niao ting yi xiang nei .long huang geng zao kong .
.si sheng ti jian .li xie zi sheng .fang zhou jia miao .yong lu chun sheng .
wu yin jian bian shi .kong dai ji han yi .du bi qing lou mu .yan shen niao que xi ..
wan zhuan chou cheng xi chang xian .suo jie bu ji niu nv xing .yi nian yi du de xiang jian .

译文及注释

译文
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  (墓中的)五个人,就是当(dang)周蓼洲先生被(bei)捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大(da)夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬(zang)他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀(ya)!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使(shi)的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
做侯(hou)王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
⒌中通外直,
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
小屏山色远:此系描绘眺望之景,谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》:“屏上吴山远,楼中朔管悲。”
⑻春江:春天的江。唐张若虚《春江花月夜》诗:“滟滟随波千万里,何处春江无月明。”
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了(liao)杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的(tian de)生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原(tai yuan)早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

安稹( 五代 )

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简 介

安稹 安稹,仁宗皇祐中以度支郎中、秘阁校理知明州(《宋诗纪事补遗》卷一三)。曾为福建路按察使(《淳熙三山志》卷三八)。

咏被中绣鞋 / 阿天青

重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
可悲不可朽,车輤没荒榛。圣主贤为宝,吁兹大国贫。"
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。


臧僖伯谏观鱼 / 柴卯

紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。


登太白峰 / 展乙未

咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
"公子申敬爱,携朋玩物华。人是平阳客,地即石崇家。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"


智子疑邻 / 漆雕康泰

白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
"书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。


侧犯·咏芍药 / 惠夏梦

客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。
莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。一朝天子赐颜色,


蟾宫曲·寒食新野道中 / 公冶彬丽

"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 拓跋春光

此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
"星依云渚冷,露滴盘中圆。好花生木末,衰蕙愁空园。
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 充雁凡

关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
驶管催酣兴,留关待曲终。长安若为乐,应与万方同。"
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
低河耿秋色,落月抱寒光。素书如可嗣,幽谷伫宾行。"
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。


金缕曲·闷欲唿天说 / 郑庚子

"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。


霜天晓角·桂花 / 乐域平

"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。