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后庭花·一春不识西湖面

近现代 / 张安弦

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


后庭花·一春不识西湖面拼音解释:

de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..

译文及注释

译文
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有(you)(you)我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
看看凤凰飞翔在天。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以(yi)这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
这里的宫殿不比(bi)长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼(wa)地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具(ju),田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事(shi)我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。

注释
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。
(8)天亡:天意使之灭亡。
4.远道:犹言“远方”。
137. 让:责备。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
骋:使······奔驰。

赏析

  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社(dao she)会对他的无情摧残和压抑。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一(men yi)“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河(huang he)》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

张安弦( 近现代 )

收录诗词 (1734)
简 介

张安弦 字琴父,浙江乌程人。

南歌子·香墨弯弯画 / 左丘娜

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


锦帐春·席上和叔高韵 / 廖光健

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


采樵作 / 秋悦爱

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。


满庭芳·看岳王传 / 栗戊寅

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


离思五首·其四 / 殳己丑

有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。


画蛇添足 / 呼延耀坤

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


小雅·湛露 / 闾丘志刚

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


水仙子·西湖探梅 / 刑甲午

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 锺离纪阳

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
见《吟窗杂录》)"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,


浣溪沙·散步山前春草香 / 乌雅新红

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"