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酬王维春夜竹亭赠别

唐代 / 冯振

"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,


酬王维春夜竹亭赠别拼音解释:

.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
.zuo ye meng meng de .chu jue si chi chu .hu wang lai ru jun .you yi zai wu du .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
bu wei lun nian bian huan xiong .gua gu zhi chuan you ku dou .meng chang fan chu zan xian xing .
shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
zhu men you xun gui .lou xiang you yan hui .qiong tong ge wen ming .bu xi cai bu cai .
chen chen zhu men zhai .zhong you ru chou er .zhuang mao ru fu ren .guang ming gao liang ji .
ke xi jin chao shan zui hao .qiang neng qi ma chu lai wu ..
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
juan qin shu can geng .gu deng an you ming .zhu shao yu yu zhong .shi fu fu lian jing .
shan ze chang zi huo .ti hang jing xian zhen .cui mao kai yue gui .long yan bi ou min .
geng quan can bei kan ri ying .you ying chen de gu sheng gui ..
.ye se shang cang cang .huai yin jia lu chang .ting zhong chu chang le .chuan gu dao xin chang .
bu bei ma qian ti sheng yin .he ren xin dao shi lang guan ..
san qian gong nv yan zhi mian .ji ge chun lai wu lei hen ..
zi yan fu zuo chang wu qiong .qi zhi huang zi feng xi gong .long zhou wei guo peng cheng ge .

译文及注释

译文
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了(liao)美好的季节。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住(zhu)泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相(xiang)互交错,不能知道溪水的源头。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
与其没有道义获取名誉(yu)啊,宁愿遭受穷困保持清高。
浓浓一片灿烂春景,
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
  阳光照耀江水,腾起了薄(bao)薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
其中(zhong)一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未(wei)翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类(lei),有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。

注释
12 止:留住
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
6.穷:尽,使达到极点。
是非君人者——这不是国君
(23)郎仆射(yè):郎官的首长。

赏析

  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  全诗前半部分写日本僧人来华(hua),后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以(er yi)“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭(qing yu)景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结(ji jie)果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹(zhi ji),盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

冯振( 唐代 )

收录诗词 (9547)
简 介

冯振 冯振(1897.5.10-1983.3.13),知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后,担任广西南宁师范学院、广西师范学院(广西师范大学前身)中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任,桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝,终年86岁。

文帝议佐百姓诏 / 冒殷书

"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。


巫山一段云·六六真游洞 / 李子卿

素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。


陇西行四首 / 尤鲁

雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"


巩北秋兴寄崔明允 / 侯正卿

粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。


与诸子登岘山 / 鲜于侁

"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"


小雅·甫田 / 许定需

劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
人生开口笑,百年都几回。"
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 钱柄

由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,


临江仙·庭院深深深几许 / 倪应征

赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 袁振业

亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
但得如今日,终身无厌时。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 钟仕杰

"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。