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送王牧往吉州谒王使君叔

南北朝 / 韦同则

"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:

.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .

译文及注释

译文
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的(de)孩子10岁就能骑马奔跑。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵(yin)蔯与春藕共香。生(sheng)菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为(wei)何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲(yu)携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
满腹离愁又被晚钟勾起。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝(ning)重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。

注释
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
66、刈(yì):收获。
⑥浪作:使作。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
⑵飞桥:高桥。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。

赏析

  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书(gu shu)之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放(fang),不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋(fu)》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有(da you)“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

韦同则( 南北朝 )

收录诗词 (1582)
简 介

韦同则 生卒年不详。代宗、德宗间诗人。事迹见《唐诗纪事》卷三三。《全唐诗》存诗1首。

蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 蛮阏逢

宝帐香重重,一双红芙蓉。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


王孙游 / 鲜于小涛

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


祝英台近·荷花 / 慕容紫萍

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
学道全真在此生,何须待死更求生。


问刘十九 / 京寒云

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 西门春磊

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 江晓蕾

"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"


元宵饮陶总戎家二首 / 丑丁未

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 图门旭

三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


满朝欢·花隔铜壶 / 本访文

"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


田园乐七首·其四 / 妻红叶

荡子游不归,春来泪如雨。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)