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山房春事二首

宋代 / 余湜

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"


山房春事二首拼音解释:

kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..

译文及注释

译文
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的(de)(de)(de)。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛(hu)来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  这(zhe)就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
凄怆地离别了亲爱(ai)的朋友,船只泛(fan)泛地驶入茫茫烟雾。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜(gui)鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。

注释
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
竖:未成年的童仆
9.惟:只有。
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《《前赤壁赋》苏轼 古诗》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。

赏析

  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状(de zhuang)况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们(ren men)都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含(bao han)深情,用语独到,意味深长。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形(qing xing)颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备(yong bei)述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和(jie he)运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

余湜( 宋代 )

收录诗词 (2873)
简 介

余湜 余湜,真宗大中祥符间进士(《古田县志》卷二八)。

扬州慢·淮左名都 / 图门继超

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


山行留客 / 富察春方

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


好事近·梦中作 / 阿以冬

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


人月圆·为细君寿 / 巨弘懿

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


苦寒吟 / 洋银瑶

君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。


少年游·江南三月听莺天 / 戚杰杰

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。


韩琦大度 / 秋悦爱

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


登洛阳故城 / 隐以柳

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


浪淘沙·其八 / 性华藏

"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 章向山

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。