孤桐
贫山何所有，特此邀来客。"
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
孤桐拼音解释:
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
译文及注释
译文
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
既然都说没有可担忧，为(wei)何不让他尝试？
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来(lai)死节为报国难道还求著功勋？
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把(ba)人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那(na)隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对(dui)那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔(ben)起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
注释
诚知：确实知道。
（58）汉之传谥常为孝：汉代自汉惠帝以下，谥号皆冠以“孝”字。
⑧翠盖：代指饰有翠羽的马车。
⑷恩：爱。《鲁诗》“恩”作“殷”，尽心之意。斯：语助词。
去：离开。
②从事：汉以后三公及州郡长官均自辟僚属，称为“从事”，到宋代废除。
⑻夙（sù）心：平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明睿，平其夙心。”
赏析
后两句，韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用(yong)楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
第二首诗自注说是写在(xie zai)“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的(zhen de)到了花萼低垂、冷雨(leng yu)萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之(xiu zhi)说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟(niao)”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点(yi dian)，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
第二首诗自注说是写在(xie zai)“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的(zhen de)到了花萼低垂、冷雨(leng yu)萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之(xiu zhi)说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟(niao)”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点(yi dian)，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
董含( 清代 )
收录诗词 (7196) 首
简 介
董含 清江南华亭人，字阆石，号榕庵，又号蒪乡醉客。董俞兄。顺治十八年进士。以奏销案被黜。善诗文，诗初宗盛唐，晚渐近范、陆。着有《艺葵诗集》、《三冈识略》、《蒪乡赘笔》。
三衢道中
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
千年不惑，万古作程。"
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
何如卑贱一书生。"
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
塞上
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
贺新郎·甚矣吾衰矣
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
何时解轻佩，来税丘中辙。"
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
卜算子·答施
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
回董提举中秋请宴启
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
梁鸿尚节
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
梅花绝句二首·其一
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
请从象外推，至论尤明明。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
清平乐·风鬟雨鬓
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
减字木兰花·新月
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"