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洞仙歌·冰肌玉骨

未知 / 乔吉

欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。


洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:

yu shuo hou zhong qi fen fen .zi yun xiang guan ben liang yuan .da li nian zhong mei luo fan .
kang kai lin qi zhong xiang mian .yin qin bie hou jia can fan .
lao da guang yin neng ji ri .deng xian jiu kou zuo jing xun ..
.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
.li man liu bai shi .xi xian zhe qu zhi .zhi deng er qian shi .jin wo fang ba gui .
jin xiao shi jue fang long leng .zuo suo han yi tuo meng guang ..
.liao rao fu xi mian .chan yuan chi bei tou .zao kai ming yue xia .jue po bai ping zhou .
duan cai huo yong chang cai qi .wo sui yuan lu ru yan yun .miu shang dan chi wei jin chen .
.gong zuo luo yang qian li ban .lao liu yin ji zhu xing xuan .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .
yi pian lv shan xiao bu de .yao jin tuo zi shi he ren ..
wu yu yi xiao zhu nian xi .shi jian wu jing ke gou qian ..
shi chu li bei han .shao zhuan shi xi huan .chen zhu zhao chao fu .zi lan fu zhu yin .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
自从欢会别后,终日叹息,整(zheng)日相思。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入(ru)仙境。天上的彩(cai)云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳(shang)羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
刚抽出的花芽如玉簪,
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化(hua)作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。

注释
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
⑴巴:地名,今四川巴江一带。
171. 俱:副词,一同。
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
⑷燕(yān)支:山名,也作焉支山,在今甘肃山丹东。

赏析

  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏(kui fa),屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练(ning lian),言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区(di qu)未归入国家版图。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自(zhi zi)身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

乔吉( 未知 )

收录诗词 (5365)
简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

江有汜 / 澹台凡敬

邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
庶几无夭阏,得以终天年。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。


待漏院记 / 闾丘俊杰

飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 毕昱杰

山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,


洛桥寒食日作十韵 / 碧鲁佩佩

愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,


武昌酌菩萨泉送王子立 / 西门燕

澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。


秋日偶成 / 张简君

富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。


风流子·东风吹碧草 / 机楚桃

燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 姬涵亦

凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"


夷门歌 / 东门亦海

中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。


愚溪诗序 / 司空沛凝

从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
因知康乐作,不独在章句。"
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。