苔
何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。
出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。"
忆昨沙漠寒风涨，昆仑长河冰始壮，漫汗崚嶒积亭障。
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。"
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。共道用兵如断蔗，
空得门前一断肠。"
掖庭羞改画，长门不惜金。宠移恩稍薄，情疏恨转深。
"杞梓滞江滨，光华向日新。难兄金作友，媚子玉为人。
畏途君怅望，岐路我裴徊。心赏风烟隔，容华岁月催。
苔拼音解释:
he lao duan bing jie .zi you chang ying fu .tong yue shi qi nan .du lu gong wei bo .
chu gu kou xi jian ming yue .xin pei hui xi bu neng huan ..
yi zuo sha mo han feng zhang .kun lun chang he bing shi zhuang .man han ling ceng ji ting zhang .
ke lian wan guo guan shan dao .nian nian zhan gu duo qiu cao ..
da zhang kai tian xiao .cong huang jia lu mi .you wen ke lian chu .geng zai ruo xie xi ..
rong se you lai he en gu .yi qi ping sheng shi xia you .gong dao yong bing ru duan zhe .
kong de men qian yi duan chang ..
ye ting xiu gai hua .chang men bu xi jin .chong yi en shao bao .qing shu hen zhuan shen .
.qi zi zhi jiang bin .guang hua xiang ri xin .nan xiong jin zuo you .mei zi yu wei ren .
wei tu jun chang wang .qi lu wo pei huai .xin shang feng yan ge .rong hua sui yue cui .
译文及注释
译文
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作(zuo)简略叙述。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲(qin)，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只(zhi)能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
当年携手共游之处(chu)，桃花依旧芳香如雾，满地落(luo)红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂(hun)瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
想来惭愧(kui)，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
注释
3.百草二句：清谭献《复堂词话》：“行云、百草、千花、香车、双燕，必有所托。”寒食，节令名，在清明前一日。谭献《蝶恋花》词：“连理枝头侬与汝，干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举，正可与此对看。
桡：弯曲。
6.望中：视野之中。
26.照：照耀。烂：灿烂。这句说各种矿石光彩照耀，有如龙鳞般的灿烂辉煌。
14、心期：内心期愿。
赏析
颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变(de bian)化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺(de yi)术审美功用。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此(yu ci)道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲(huo xian)远或柔美的情致。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说，只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，是同这种说理方法密不可分的。
2.语言形象生动，自然精粹。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺(de yi)术审美功用。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此(yu ci)道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲(huo xian)远或柔美的情致。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说，只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，是同这种说理方法密不可分的。
2.语言形象生动，自然精粹。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
创作背景
七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
张定千( 宋代 )
收录诗词 (1288) 首
简 介
张定千 张定千，敦煌人，晚唐沙州归义军节度使张义潮后裔。太宗淳化五年（九九四）前后为沙州归义军节度都头（敦煌遗书斯坦因四七○○、四一二一、四六四三《甲午年五月阴家婢子小娘子荣亲客目》）。
满江红·和郭沫若同志
"深井桐乌起，尚复牵清水。未盥邵陵王，瓶中弄长翠。
关山通曙色，林籞遍春光。帝念纡千里，词波照五潢。"
春仗过鲸沼，云旗出凤城。灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。
"饯酒临丰树，褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚，桐柏路犹长。
气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。"
慈惠留千室，友于存四海。始知鲁卫间，优劣相悬倍。"
"巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。"
清平乐·春光欲暮
入宋星初陨，过湘燕早归。倘因持补极，宁复想支机。"
风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。
"朝闻讲艺馀，晨省拜恩初。训胄尊庠序，荣亲耀里闾。
"摇落长年叹，蹉跎远宦心。北风嘶代马，南浦宿阳禽。
忆着长安旧游处，千门万户玉楼台。"
见人切肺肝，不如归山好。不闻哀哭声，默默安怀抱。
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
于中好·别绪如丝梦不成
桃花迂路转，杨柳间门深。泛舟伊水涨，系马香树阴。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
南国无霜霰，连年见物华。青林暗换叶，红蕊续开花。春去闻山鸟，秋来见海槎。流芳虽可悦，会自泣长沙。
烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，
我行山水间，湍险皆不若。安能独见闻，书此贻京洛。"
"水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚，
蕙草生闲地，梨花发旧枝。芳菲自恩幸，看却被风吹。"
水龙吟·载学士院有之
"逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
圣德垂甘露，天章下大风。又乘黄阁赏，愿作黑头公。
独有衔恩处，明珠在钓矶。"
地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。"
日月无他照，山川何顿别。苟齐两地心，天问将安说。"
"阿母种桃云海际，花落子成二千岁。
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识，
云月晓微微，愁思流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
新秋夜寄诸弟
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
"醴齐泛尊彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
"闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。
三人出眢井，一身登槛车。朱门漫临水，不可见鲈鱼。"
佳此黄花酌，酣馀白首吟。凉云霾楚望，濛雨蔽荆岑。
济济同时人，台庭鸣剑履。愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
盛府持清橐，殊章动绣衣。风连台阁起，霜就简书飞。
昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。
寄令狐郎中
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
蜀山自纷纠，岷水恒奔注。临泛多苦怀，登攀寡欢趣。
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。"
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。
寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。"
传声莫闭黄金屋，为报先开白玉堂。"
"莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。
"御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
南乡子·自述
芳草又衰还不至，碧天霜冷转无憀."
尽变为田荆。邻人歌，邻人歌，古风清，清风生。"
"汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄，
"幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄，
誓欲成名报国，羞将开口论勋。"
水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。"
"同居洛阳陌，经日懒相求。及尔江湖去，言别怅悠悠。
"翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。
渔父·一棹春风一叶舟
石城俯天阙，钟阜对江津。骥足方遐骋，狼心独未驯。
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
玄武疏遥磴，金凤上层台。乍进仙童乐，时倾避暑杯。
日去长沙渚，山横云梦田。汀葭变秋色，津树入寒烟。
"自古无和亲，贻灾到妾身。胡风嘶去马，汉月吊行轮。
回雪凌波游洛浦，遇陈王。婉约娉婷工语笑，侍兰房。
"闻道还沂上，因声寄洛滨。别时花欲尽，归处酒应春。
喜春来·携将玉友寻花寨
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
翠钗低舞席，文杏散歌尘。方惜流觞满，夕鸟已城闉。"
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口，涧水周流宅前后。
渠水经夏响，石苔终岁青。院果早晚熟，林花先后明。
风条洒馀霭，露叶承新旭。佳人不再攀，下有往来躅。"
鹰饥常啄腥，凤饥亦待琼。于君自有属，物外岂能轻。"
孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。
阙题二首
玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。
边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。
魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。"
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
"闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。