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北风行

近现代 / 李渤

"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。


北风行拼音解释:

.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
.zuo ye yu lun ming .chuan wen jin tai qing .liang bo chong bi wa .xiao yun luo jin jing .
ye hua lian dong wu ling ren .jiao ge zi zhu hu zhong jing .yan wu chang liu hai shang chun .
.xing le ji shi shi yi wan .dui jiu dang ge ge bu cheng .qian li mu shan zhong die cui .
wan yi lan dian yue .jia yin bai cheng feng .zi ci sui long yu .qiao shan cui ai zhong ..
heng lan wei hao xue .bai cao yi shi si .cui can fu zhi ren .gan tan he qiong yi .
yi xing pan niao dao .chuan su bi long tan .zhen de shi ren qu .yan xia chu chu an ..
.lu qi ren bu jian .shang de ji xin zhong .yue yi xiao xiang zhu .chun sheng lan du cong .
pei chen zi ya mi jin jiu .yuan shi fang zhou ji ju chuan ..
long niao bei dan zi .xiang lan yuan zi jing .gui qi guo jiu sui .lv meng rao can geng .
.jun zhai he yong jiu ru quan .yin de xian shi yi zui mian .
deng ji yun feng jun .kuan ping dong fu kai .fu tian wen xiao yu .te di jian lou tai .

译文及注释

译文
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不(bu)凡。他的双眼眼瞳碧绿而(er)有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是(shi)看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万(wan)里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图(tu)治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩(en)德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
宋文帝草(cao)率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
不料薛举早死,其子更加猖狂。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,

注释
②“杏花村馆”:即杏花村驿馆。据说位于湖北麻城岐亭镇。“酒旗风”──使酒旗摆动的和风。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。
③次:依次。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
1、池上:池塘。

赏析

  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  诗的第三(di san)、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁(he chou)容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海(yun hai)。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢(ne)?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗(you shi),诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问(de wen)题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

李渤( 近现代 )

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简 介

李渤 唐穆宗即位,召为考功员外郎。元和十五年(820年)十一月,定京考官,他不避权幸,该升则升,该降则降。并上书言宰臣肖免等尸位素餐,平庸误国,为权臣所顾忌,言其性情粗放,越职言事,出为虔州刺史。长庆元年(821),调任江州刺史。工诗文,书、画亦皆可喜。卒年五十九。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 翁氏

秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。


观放白鹰二首 / 梁周翰

率赋赠远言,言惭非子曰。"
每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。


小车行 / 张傅

"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"


江畔独步寻花七绝句 / 巫三祝

"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。


陈情表 / 陈邦钥

满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。


乱后逢村叟 / 徐逊绵

"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。


闻鹧鸪 / 陈汝秩

从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。


马诗二十三首·其四 / 次休

"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"


长安杂兴效竹枝体 / 龚锡圭

柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。


武夷山中 / 冯輗

"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。