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后出师表

宋代 / 张应泰

一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


后出师表拼音解释:

yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
gu shen bu si ci zhong qiu .ci zhong wu qu xuan wei chu .yu jun bai ri deng ying zhou ..
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
.bai di cheng tou er yue shi .ren jiao qing xing kan hua zhi .
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .

译文及注释

译文
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
心(xin)里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下(xia)的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部(bu)战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对(dui)着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓(xiao)治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划(hua)商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯(hou)。怀王很信任他。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
窗外竹子的影子还在书桌(zhuo)上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

注释
溪亭:临水的亭台。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
⒁眉儿愁苦:陆游《钗头凤》:“一杯愁绪,几年离索”,表现词人怀念恋人,柔肠寸断的心绪。
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
②暗雨:夜雨。

赏析

  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦(yi meng),问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁(bu jin)秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对(hui dui)前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈(sui hu)死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵(fu gui)语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范(fan),它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

张应泰( 宋代 )

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简 介

张应泰 张应泰,顺德人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。官邵武知县。事见清康熙《顺德县志》卷五。

上行杯·落梅着雨消残粉 / 释天石

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"年年人自老,日日水东流。


放言五首·其五 / 赵汝洙

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


别赋 / 季振宜

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
我羡磷磷水中石。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
始知匠手不虚传。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。


唐风·扬之水 / 乐雷发

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


雉朝飞 / 郑伯熊

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


鹧鸪天·佳人 / 高衡孙

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


谒金门·秋兴 / 殷焯逵

幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


减字木兰花·莺初解语 / 彭慰高

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


悲回风 / 林鼐

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
居喧我未错,真意在其间。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。


减字木兰花·题雄州驿 / 蒋继伯

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。