客中初夏
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
"帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前。是非境里有闲日，
解藤开涧户，踏石过溪泉。林外晨光动，山昏鸟满天。"
"六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，
"郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
客中初夏拼音解释:
.qu tiao feng yu ji ben bo .zeng gong xin qin nai ruo he .
an yao sheng bai fa .bo jin lu qing shan .ge shui xiang si zai .wu shu ye shi xian ..
yu lu shun dong xi nan chi .jiu men hui wang chen ben duo .liu long ye yu bing wei pi .
.lian juan ping wu jie yuan tian .zan kuan xing yi dao zun qian .shi fei jing li you xian ri .
jie teng kai jian hu .ta shi guo xi quan .lin wai chen guang dong .shan hun niao man tian ..
.liu jie chen qi gu dong dong .ma zu che lun zai chu tong .bai yi bing qu yi shi nei .
.yu jin tang bei hua lou dong .huan gu shen fang shang yao tong .lu qi an lian qing gui yuan .
.hu dao qian tou xin bu jing .can yang ze shi lan feng ying .
luo wei ruo bu juan .shui dao zhong wu ren ..lao xing qing ji .lei ju mu fu .
yun fan zhu cui liu gong lai .shan hu sheng shou yan xia dong .feng zhuan jin zhang niao shou hui .
译文及注释
译文
说话娇滴滴，如同连(lian)珠炮。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人(ren)刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获(huo)罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生(sheng)死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们(men)听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼(lou)上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝(chang)不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
注释
319、薆（ài）：遮蔽。
⑥尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。
（27）二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
[伯固]苏坚，字伯固。
⑴《望驿台》白居易 古诗：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
④三农：指春耕、夏耘、秋收。
⑻射钩：射钩者的省语，指管仲。管初事齐公子纠，公子纠和齐桓公小白争立为君，管仲射中小白的带钓，后来小白用管仲为相。
（33）当：挡。这里指抵御。
赏析
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人，弦外之音，是希望裴舍人给予援引。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑(yan he)幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带(ren dai)来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就(zhe jiu)见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人，弦外之音，是希望裴舍人给予援引。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑(yan he)幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带(ren dai)来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就(zhe jiu)见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
创作背景
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
杂诗三首·其二
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
"政成身没共兴衰，乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角，
"十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低。"
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
"积雨晚骚骚，相思正郁陶。不知人万里，时有燕双高。
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
大德歌·冬
上掌真何有，倾城岂自由。楚妃交荐枕，汉后共藏阄。
今日登临无限意，同沾惠化自销愁。"
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
"都人层立似山丘，坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水，
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
无题·万家墨面没蒿莱
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
以兹聊自安，默默行九衢。生计逐羸马，每出似移居。
星星一镜发，草草百年身。此日念前事，沧洲情更亲。"
"浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，
公曰呜唿，汉之有堤。实命襄人，不力乃力。则及乃身，
今来看画犹如此，何况亲逢绝世人。"
不知他日华阳洞，许上经楼第几重。"
春游南亭
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
"有僧支颊捻眉毫，起就夕阳磨剃刀。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
纪生不向荥阳死，争有山河属汉家。"
取薪不出门，采药于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
"袖拂霜林下石棱，潺湲声断满溪冰。
烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。"
纵囚论
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉，洁白芹芽穿燕泥。
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。
天津桥望春
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。应使同渔者，生涯许钓歌。"
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
闻说携琴兼载酒，邑人争识马相如。"
秋柳四首·其二
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
"到处吟兼上马吟，总无愁恨自伤心。
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
晚桃花
"像教得重兴，因师说大乘。从来悟明主，今去证高僧。
"常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，
锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。"
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
碧云迢递长江远，向夕苦吟归思难。"
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美，继入花源九族荣。
浣溪沙·小院闲窗春色深
偶将心地问高士，坐指浮生一梦中。"
萧疏水木清钟梵，颢气寒光动石池。"
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
"古刹一幡斜，吹门水过沙。数声钟里饭，双影树间茶。
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
阳春歌
白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。"
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力，时遇风光别有情。
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
"整襟收泪别朱门，自料难酬顾念恩。
征鸿引乡心，一去何悠悠。晴湖碧云晚，暝色空高楼。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。