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柳州峒氓

魏晋 / 李莲

一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。


柳州峒氓拼音解释:

yi ren you qing zhao min lai .shi sui sui huang bu wei hai ..
yuan lu shi wu xian .xiang feng wei yi yan .yue se zhao rong ru .chang an qian wan men .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
wei qing ji chang wang .zhi fu yi you lun .qu zhi shu nian shi .shou ti zi si shen .
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
he chu chun shen hao .chun shen ji nv jia .mei qi yang liu ye .qun du shi liu hua .
.lai shu zi xi shuo tong zhou .zhou zai shan gen xia an tou .si mian qian zhong huo yun he .
xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .
men bi shen shen shu .chi tong qian ju gou .ba qing song zhi shang .pu bi shui ping liu .
he dai ci kai guo .feng jiang bai li yu .gu jin bu xiang dai .chao shi wu chang ju .

译文及注释

译文
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又(you)多了几根银丝。
在咸阳桥上遇雨了,那(na)(na)牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
他们问我(wo)事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝(zhi)头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别(bie)的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
深蒙错爱啊(a)不以我鄙陋为耻。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜(zhi)李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
朽(xiǔ)
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。

注释
湛七族:灭七族。荆轲刺秦王不遂,五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。
⑾九重:天的极高处。
1、金华:古地名,今浙江金华市。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
⑶疑:好像。
①婵娟:形容形态美好。

赏析

  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一(zhe yi)章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形(xi xing)势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不(de bu)仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼(jin yan)帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

李莲( 魏晋 )

收录诗词 (5515)
简 介

李莲 李莲,字石湖,号少峰,钟祥人。康熙壬午举人,官南昌知县。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 丘瑟如

"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,


阳春曲·春思 / 郑之文

回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。


送东阳马生序 / 林仕猷

顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 钟蕴

"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,


匪风 / 吴象弼

破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 虞荐发

"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。


瑶瑟怨 / 滕甫

村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 姚孝锡

世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,


和答元明黔南赠别 / 熊象慧

"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。


和乐天春词 / 张自超

破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。