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满宫花·花正芳

未知 / 何师心

"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"


满宫花·花正芳拼音解释:

.shi ren zhong zui qu .wu yu shi jun chou .bai fa sui qiu tui .ming shi he jian shou .
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
.deng shan lin shui fen wu qi .quan shi yan xia jin shu shui .
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
qiao mu you xi shang xia tong .xiong ci bu huo fei qi chu .wang qin feng hui guo shang yan .
chu yao gu lao sou .fen xiang hu xiao qing ..jian chen ji ru .zhen zhu chuan ..
kong shi ma gu can mi li .bu zeng jiang yu shi ren kan ..
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
hao feng chui xing luo fu meng .mo ting kong lin cui yu sheng ..
chang an mi jia gao .yi wo chang ke ji .lin qi ge song zi .wu sheng dan chen ci .
yi zhang xin xi huo shuang jin .xin ti xia qi jian qing zhong .jiu shi yin gong biao fen shen .
yuan cheng jian shui lu .ban sui zai zhou che .xiang song nan xiang bie .nan feng ru xia chu ..

译文及注释

译文
香炉峰在阳光的(de)照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨(mo)着人的年寿。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
禾苗越长(chang)越茂盛,
祈愿红日朗照天地啊。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听(ting)到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写(xie)供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。

注释
⑥逆:迎。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
④珊(shān)枕:珊瑚色的枕头,即红色的枕头。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。

赏析

  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  诗中说,每天太阳从东(cong dong)方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出(dao chu)了离别时的真情实感。
  其二
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广(bu guang)。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

何师心( 未知 )

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简 介

何师心 宋资中人。孝宗淳熙间知叙州。因土酋起事,修战守之具,置锁崖岸以保居民。

浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 郭为观

匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
有时公府劳,还复来此息。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"


青玉案·元夕 / 程善之

"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,


迎燕 / 周玄

"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"


息夫人 / 邹浩

水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 徐奭

"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
见《北梦琐言》)"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,


观梅有感 / 彭龟年

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,


沁园春·丁酉岁感事 / 尚颜

"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。


颍亭留别 / 郑文康

"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,


永遇乐·投老空山 / 赵延寿

"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 孙冲

"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
城中听得新经论,却过关东说向人。