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千里思

明代 / 乔吉

雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
后来况接才华盛。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。


千里思拼音解释:

yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .
de zi xiang wai qu .bian ge qu zhong yuan .shi dou cai yun mu .xia tang pei lie xian .
zu yan fang bo zhou .wang shi ji qin xing .quan er jiang wei de .si yan gai you ting ..
hou lai kuang jie cai hua sheng ..
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
.jing zhao xiao zhai kuan .gong ting ban yao lan .ou xiang cha se nen .chuang leng zhu sheng gan .
.tai shou you neng zheng .yao wen ru gu ren .feng qian jin gong ke .jia ji chang qing pin .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
ren ren shang bai shou .chu chu jie jin bei .mo dao xin zhi yao .nan zheng qie wei hui ..
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
hu tian ying da gu .ning kui zao hua en .ying guang qi fu cao .yun yi teng chen kun .

译文及注释

译文
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
莫非是情郎来到她的梦中?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托(tuo)在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  江的上空(kong)不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮(lun)夕阳把金(jin)灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如(ru)金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加(jia)之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景(jing)色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
不解风情的东风吹来,轻拂(fu)着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模(mo)样,

注释
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 
(11)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
宦(huàn)情:做官的情怀。
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。

赏析

  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即(ji)所谓政以人举,也必以人亡是也。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静(jing)生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感(shen gan)佛界(fo jie)的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉(gao chan)正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

乔吉( 明代 )

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简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

青杏儿·风雨替花愁 / 军初兰

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。


一毛不拔 / 实敦牂

到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。


书丹元子所示李太白真 / 叫妍歌

凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"


菩萨蛮·春闺 / 巫巳

奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"


河湟旧卒 / 皇甫文鑫

几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 东门巳

"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。


采桑子·笙歌放散人归去 / 才觅丹

欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 申屠晶

不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
投策谢归途,世缘从此遣。"
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"


人月圆·甘露怀古 / 盛金

高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。


清平乐·蒋桂战争 / 马佳爱磊

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
投策谢归途,世缘从此遣。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"