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山中雪后

五代 / 释净豁

"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。


山中雪后拼音解释:

.mo mo shou wu dao .wang rong lai ti chou .yin shi ying you zui .dang lu que ru chou .
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
yin feng xia ri xi ming jiang .bu jue gong ren ba feng cha ..
jing luo quan xi an .yan ning ban ling hun . ..yan xu
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
san zhi gao bian zhe gui zhi .pi sha mi zhou qing yun di .shuang bai xi song zhuan xie gai .
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
.han jia zheng bai yue .luo di sang pi xiu .da ye zhu qi mei .chang jiang chi xue liu .
zuo nong liu li shui .xing deng lv ru dui .hua di zhuang zhao ying .ping san jiu chui pei . ..bai ju yi
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
yue man qian yan jing .feng qing yi qing wei .he shi tuo chen yi .zhang lv yuan xiang yi ..
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .

译文及注释

译文
持有宝弓珧弧套着上(shang)好的(de)(de)扳指,前去把那(na)巨大的野猪射猎追赶。
天色朦胧就去迎候远道而来(lai)的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  现在上天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何(he)对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另(ling)外求索。

注释
⑸凉花:指菊花、芦花等秋日开放的花,此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗:“早藕擎霜节,凉花束紫梢。”
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
无所复施:无法施展本领。
赖:依赖,依靠。
17.发于南海:于,从。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
⑷吕侯:人名,一作甫侯,周穆王之臣,为司寇。周穆王用其言论作刑法。

赏析

  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的(xin de)转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能(cai neng)。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  二人物形象
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出(tu chu)劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名(yi ming) 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史(shi),语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

释净豁( 五代 )

收录诗词 (2847)
简 介

释净豁 释净豁,与真德秀有唱和。

瀑布联句 / 薛戎

暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 陈淑英

令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 吴怀珍

朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起


寄黄几复 / 李诲言

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,


优钵罗花歌 / 程垓

"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 吴当

"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。


致酒行 / 吕贤基

"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。


过钦上人院 / 田如鳌

上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。


已凉 / 王季友

含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,


春夕 / 居文

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。