首页 古诗词 清平乐·采芳人杳

清平乐·采芳人杳

近现代 / 李呈祥

江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。


清平乐·采芳人杳拼音解释:

jiang han tian yi se .ri jing shui zhong wen .shu zuo can yuan xiao .sha xing ru lu qun .
.fang jiao lv ye san chun qing .fu dao li gong yan wu sheng .yang liu qian tiao hua yu zhan .
yi zan duo er jie luo ru .ru he shou zhi dao .fan shi gu ming yu ..
mo yan fu gui ying xu zhong .lv zhu you de shi chong lian .fei yan zeng jing han huang chong .
you si wu yan liu bu tong .hui tuan qu lai shi jiang jin .shi fu di li ping sha zhong .
.xi e gai tong li .nan yang shan de yin .yu zhi fu zao li .tong hun ji si shen .
yi ai you ru zai .can bian shang ke kui .ji jin liu shui qu .he chu su ren zhi ..
xi yuan zi ni fu .dong yue bai yun pian .zi xi tong sheng chu .cong jin sui jue xian ..
gong ming cang sun luo .jian dong bai yuan bei .fang shu yin qiang guan .you huang ru chu ci .
qie yi yi can cha .jie ru si sheng bie .an de chang ku bei .
zhou yuan wu xiang zhong .yue ling yan sui che .ming mo ci zhao dai .kong lian fu zi xu .
hua xiang lin xian ge .cang shu ru di tai .ruo jing neng tu bu .wei dai feng huang lai ..
yu shuang ming feng ye .jin zhen zao long chuan .xiang yan ju wei xiu .de shui yi fei quan .

译文及注释

译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
祈愿红日朗照天地啊。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
生时有一杯酒就应尽情(qing)欢乐,何须在意身后千年的虚名?
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  春天,隐公准备到棠地观看渔(yu)民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习(xi)祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆(pu)役们去忙活,有关官吏按职分去管(guan)理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。

注释
50、璇玑:玉饰的测天仪器。
①湖:杭州西湖。
4.其为惑也:他所存在的疑惑。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
⒀垤(dié):小土丘。
⑺不濡(音如):不,语词;濡,沾湿。轨:车轴头。

赏析

  开头几句(ju)是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一(zhe yi)个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了(shu liao)上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动(sheng dong),乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质(pin zhi),都值得我们琢磨品味。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅(fei zhai)是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈(you ying)盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁(zun lu)若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

李呈祥( 近现代 )

收录诗词 (7734)
简 介

李呈祥 (?—1665)明末清初山西隰州人,字麟野。明崇祯举人,官至兵部郎。清顺治初任分守大梁道,筑河堤数百里,开陈桥旧河直南路。再迁武昌及天津道,官至工部侍郎,有廉声。

眼儿媚·咏梅 / 席应真

"斗酒贻朋爱,踌蹰出御沟。依然四牡别,更想八龙游。
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。
"乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
豪吏多猜忌,无劳问姓名。"
薛公善筹画,李相威边鄙。中冀分两河,长城各万里。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 王金英

茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"


古别离 / 释惟清

"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"


卜算子·风雨送人来 / 林天瑞

叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。


管晏列传 / 汪勃

邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
"南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 宋诩

别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"


七绝·刘蕡 / 王伯广

璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"


宴清都·初春 / 方从义

地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 施佩鸣

赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
早荷叶稍没,新篁枝半摧。兹晨怅多绪,怀友自难裁。
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"


读山海经十三首·其十一 / 孙元晏

"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。