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渡江云三犯·西湖清明

元代 / 醉客

远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
ying dong cheng chao ri .hua zan si qing yun .pu kui na ke bi .tu yong ge yan fen ..
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
.xiao zhi dan gong jin .feng chuan bi shu liang .lou xi yin jian di .yue du wang xuan guang .
fen shu ke lian xian dui ci .wei ling bi yu fan liu xia .
.huang jin qiao li qing lu ye .li ruo jian cheng xian qie sha .qing bing bao yu zhuang bu fen .
shan ming niao sheng le .ri qi sheng yan he .yan he shu xiu xiu .bai yun ru shui liu .
.shen zhi jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
hua yi chun feng li .tiao yao qu ruo fei .na neng ji xiang yi .bu bing zi you gui .
.de dao nan shan jiu .zeng jiao si hao qi .bi men yi bing he .dao qie yang shen gui .
.you ren zi ai shan zhong su .you jin ge hong dan jing xi .
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .
san cheng xiao jiao qi xuan men .yi xian fan hua zhao lian fu .shang lue ru feng bing zhe xi .

译文及注释

译文
豆秸在锅底下燃烧,豆子(zi)在锅里面哭泣(qi)。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的(de)臣子会封侯,像萧何,曹参等(deng)等。太史公(gong)说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称(cheng)“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走(zou)。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心(xin)里委实茫然。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。

注释
(49)贤能为之用:为:被。
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
(15)语:告诉。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。

赏析

  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及(ke ji),岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色(te se)之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早(gu zao)己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下(tian xia)父母心啊!
  主题思想
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

醉客( 元代 )

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简 介

醉客 醉客,失其名,孝宗淳熙十一年(一一八四)曾于临安向一科举失意士人索酒。事见《夷坚志·三志壬》卷五。

对酒行 / 宇文毓

如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"


庐江主人妇 / 杨琳

"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。


大雅·生民 / 吴江老人

"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。


题破山寺后禅院 / 刘泽

"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。


小重山·春到长门春草青 / 廖道南

"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 萧九皋

"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 廖正一

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


商颂·那 / 钟晓

列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


一丛花·咏并蒂莲 / 王垣

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
远行从此始,别袂重凄霜。"
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。


江南曲 / 缪思恭

终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"