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青玉案·被檄出郊题陈氏山居

宋代 / 王公亮

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


青玉案·被檄出郊题陈氏山居拼音解释:

yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.........jun yin chu dang yi xing .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .

译文及注释

译文
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风(feng)雨吹落了繁花,更令人感伤春光(guang)易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
可(ke)是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小(xiao)道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红(hong)的花丛。
善假(jiǎ)于物
冰雪堆满北极多么荒凉。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
  吴县东面没有山,只在城西(xi),山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
你若要归山无论深浅都要去看看;
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。

注释
弹,敲打。
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
196、过此:除此。
⑵水精帘:又名水晶帘,是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》:“却下水精帘,玲珑望秋月。”
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。

赏析

  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨(yan jin),对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩(de gou)勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联(shou lian)即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的(ren de)铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

王公亮( 宋代 )

收录诗词 (2666)
简 介

王公亮 王公亮,长庆初。自司门郎中为商州刺史。

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 别己丑

"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


野望 / 伊戌

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"


转应曲·寒梦 / 秦丙午

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,


下泉 / 疏摄提格

厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。


述酒 / 戈庚寅

苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


菩萨蛮·西湖 / 纳喇雅云

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"


辽东行 / 中辛巳

野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 鄢大渊献

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 扬庚午

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 廉乙亥

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"