译文
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
月照松林更(geng)觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未(wei)闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但(dan)他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时(shi),写了文章来凭吊屈原。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
遇斛斯山人相携到他家,孩(hai)童出来急忙打开柴门。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期(qi)与朋友一起隐居。
经不起多少跌撞。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
我已经很衰老了。平生(sheng)曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹(you)如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
注释
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
44. 负者:背着东西的人。
还山:即成仙。一作“还仙”。
⑷畎(quǎn):田间小沟。
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。