首页 古诗词 南歌子·荷盖倾新绿

南歌子·荷盖倾新绿

元代 / 德普

波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
王右丞取以为七言,今集中无之)
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
hao xie chang ce gan shi qu .mian zhu yu qiao du tai ping ..
wei di ying ba ji .yi guan yi mi heng .huang zu dou shao ren .sha zhi shou e ming .wu jiang fu ying wu .luo bi chao qun ying .qiang qiang zhen jin yu .ju ju yu fei ming .zhi e zhuo gu feng .qian chun shang wo qing .wu yue qi fang cun .yin ran ju ke ping .cai gao jing he shi .gua shi mao tian xing .zhi jin fang zhou shang .lan hui bu ren sheng .
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
tang shang ping fen luo ri di .jue ding lu wei ren shao dao .gu yan song jian he pin qi .
ji mo huang fen jin yu pu .ye song gu yue ji qian qiu ..
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
.wo wen yin jing si .shan shui duo qi zong .yan zhong lang gong ju .men shen bei du song .
bang jian jing she kai .chang lang fan seng bi .shi qu liu xue shui .jin zi yao shuang ju .
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
you you fang cun he yin jie .ming ri jiang lou wang miao mi ..

译文及注释

译文
我自己并不(bu)是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都(du)只能依靠司其之神东君来作主。
青春的日(ri)子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里(li)沙沙作响了。
那里就住着长生不老的丹丘生。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞(xiu)耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入(ru)门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙(mang)而鞠躬尽瘁。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和(he)霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
何必考虑把尸体运回家乡。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵(gui)贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边(bian)际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
不知自己嘴,是硬还是软,

注释
148、羽之野:羽山的郊野。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
②逐:跟随。
⑦大钧:指天或自然。
之:的。
42.辞谢:婉言道歉。
32、不度寒砧:这里是说人已死去,不再有捣衣的砧声传来。度,传。寒砧,古代妇女每于秋夜捣衣,故称寒砧。砧,捣衣石。

赏析

  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给(jiao gei)李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  王维此(ci)诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  第四章写王师(wang shi)进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进(liao jin)军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

德普( 元代 )

收录诗词 (9399)
简 介

德普 辅国公德普,字子元,一字脩庵,号香松道人,郑献亲王济尔哈朗曾孙。袭辅国公,官宗人府右宗人。有《主善斋诗集》。

野色 / 汪洙

高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。


防有鹊巢 / 华长发

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。


沁园春·寄稼轩承旨 / 曾朴

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。


原道 / 赵彦昭

玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 崔澄

侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
白璧双明月,方知一玉真。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。


静夜思 / 叶之芳

化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 李畹

万里长相思,终身望南月。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
往来三岛近,活计一囊空。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 陈玉珂

暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


杨柳枝词 / 释妙伦

襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。


感春 / 释法顺

织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"