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小桃红·杂咏

南北朝 / 释昭符

宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。


小桃红·杂咏拼音解释:

gong nv kai han jin yu yan .xiao lou zhui fei qing suo ta .qing chuang dian jian bai yun pian .
.jia che chu ren jing .bi shu tou seng jia .pei hui long xiang ce .shi jian xiang lin hua .
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
bei ji zhuan chou long hu qi .xi rong xiu zong quan yang qun .
ri ri si qiong shu .shu shu hua yu tan .zhi tong bai kou lei .he ri ban chou zan ..
gu du xie zhen chuan shi ren .jian zhi zuo you jiu geng xin .nian duo wu hua kong xing ying .
pi pa men xiang chu tian qiu .jia qi xiao ba zhai zhong jiu .yuan yi xian deng cheng shang lou .
ying ji quan zhong hen .wu yin shi shang feng .zhao xun pian jian hou .shu man yi xiang rong .
fen fen dui ji mo .wang wang luo yi jin .song se kong zhao shui .jing sheng shi you ren .
zhi jun tang yu ji .chun pu yi da ting .he shi jiang xi shu .yong er wei dan qing .
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
bu xi zhong chang ku .dan yan hui he she .si gui wu shui su .xiao xiang nan zhi hua ..
chun ri fan yu niao .jiang tian zu ji he .zheng zhuang bin ke di .shuai bai yuan lai guo ..
chu sai yin gao chu .han chao ru ye sheng .li xin zhu chun cao .zhi dao jian kang cheng ..
cheng huang yi qu yi .fan ma tu qu qu .bu fu jian yan bao .xi zhou wo jing wu .

译文及注释

译文
面对水天相连的(de)长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到(dao)我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪(hao)杰呢。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时(shi),有州民为争船互殴而死(si),案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这(zhe)个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
其一
生死聚(ju)散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然(ran)而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

注释
(34)不以废:不让它埋没。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
平者在下:讲和的人处在下位。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。

赏析

  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事(shi),表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  江水三千里长,家书(jia shu)有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦(qin)”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

释昭符( 南北朝 )

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简 介

释昭符 圆禅师,宋,主湖州甘露寺。仅余作品《渔家傲》。

木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 宋荦

"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。


使至塞上 / 胡元功

有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
回头指阴山,杀气成黄云。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"


大林寺 / 喻成龙

"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。


行路难 / 王洞

"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"


游终南山 / 何佩萱

"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。


念奴娇·昆仑 / 释英

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


七谏 / 陈璚

梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 范云山

蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。


秋日登吴公台上寺远眺 / 唐榛

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


夜雨书窗 / 赵遹

使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
敖恶无厌,不畏颠坠。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"