崔篆平反
俗薄江山好，时危草木苏。冯唐虽晚达，终觊在皇都。"
酒酣相视笑，心与白鸥齐。"
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
"携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。
登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。
深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。"
汉后虽则贵，子陵不知高。糠秕当世道，长揖夔龙朝。
"尔到江陵府，何时到峡州。乱难生有别，聚集病应瘳。
崔篆平反拼音解释:
su bao jiang shan hao .shi wei cao mu su .feng tang sui wan da .zhong ji zai huang du ..
jiu han xiang shi xiao .xin yu bai ou qi ..
shu zhi er xie jiang neng shi .po xue yin he ku yong xin .
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .
dian jiao cha ru chi sha hu .wu yue han feng leng fo gu .liu shi tian le chao xiang lu .
.xie shou zeng jiang xing .shan ren dao xing ming .guang yin ji zi xun .cai shu chu xian sheng .
deng gao lin jiu guo .huai gu dui qiong qiu .luo ri hong yan du .han cheng zhen chu chou .
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
.er dao jiang ling fu .he shi dao xia zhou .luan nan sheng you bie .ju ji bing ying chou .
译文及注释
译文
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山(shan)隔阻。
长期被娇惯，心气比天高。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这(zhe)里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那(na)些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝(chao)呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远(yuan)悠长。
寄言栖隐山林(lin)的高士，此行结束来隐与君同。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力，也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了！而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠，只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事，文天祥的气节只有比他们更伟大！宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样，都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣(qi)国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了，因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
注释
⑸创：砍掉。夷：削平。指对于林木的伤害。
①虚庭：空空的庭院。
②收：结束。停止。
88、果：果然。
顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。耿耿：光明貌。
3、花落：指的是《梅花落》，汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。
①嘒（huì慧）：微光闪烁。
赏析
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶(ma si)声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽(si jin) 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”，指沙岸。“软”，柔软，细弱。低昂，犹俯仰。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画中，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际。江波一起一伏，诗人观看江中孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高(de gao)度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指(shi zhi)长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽(si jin) 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”，指沙岸。“软”，柔软，细弱。低昂，犹俯仰。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画中，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际。江波一起一伏，诗人观看江中孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高(de gao)度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指(shi zhi)长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
创作背景
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
雷以諴( 金朝 )
收录诗词 (2632) 首
简 介
雷以諴 （1793—1871）清湖北咸宁人，字鹤皋。道光三年进士。累擢为奉天府府丞。咸丰间迁左副都御史，会太平军破扬州，乃自请从军，以刑部侍郎帮办军务，与太平军相持于江北。曾用幕客钱江策，于扬州仙女庙等地，创收厘捐以助饷，为厘金之始作俑者。官至光禄寺卿。有《雨香书屋诗古文》。
南歌子·有感
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
绝漠多来往，连年厌苦辛。路经西汉雪，家掷后园春。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
夏日题老将林亭
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
江海唿穷鸟，诗书问聚萤。吹嘘成羽翼，提握动芳馨。
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
百宝装腰带，真珠络臂鞲。笑时花近眼，舞罢锦缠头。
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
赏静怜云竹，忘归步月台。何当看花蕊，欲发照江梅。"
十二月十五夜
诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。
赏静怜云竹，忘归步月台。何当看花蕊，欲发照江梅。"
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
"绵州江水之东津，鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网，
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
"门外水流何处？天边树绕谁家？
枭逢鸠 / 枭将东徙
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
借问从来香积寺，何时携手更同登。"
鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
我衰易悲伤，屈指数贼围。劝其死王命，慎莫远奋飞。"
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
"苦雨暗秋径，寒花垂紫苔。愁中绿尊尽，梦里故人来。
西施
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
归路从此迷，涕尽湘江岸。"
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
蝶恋花·旅月怀人
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
瑶井玉绳相对晓。"
"向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子，
一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。"
放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。
雨中登岳阳楼望君山
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。"
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。"
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
"已知成傲吏，复见解朝衣。应向丹阳郭，秋山独掩扉。
"独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。
于易水送人 / 于易水送别
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
与山巨源绝交书
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。望帝传应实，昭王问不回。
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。"
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
九歌·大司命
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
白首中原上，清秋大海隅。夜台当北斗，泉路着东吴。
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
时见文章士，欣然澹情素。伏枕闻别离，畴能忍漂寓。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"