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西湖春晓

未知 / 薛昂若

几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"


西湖春晓拼音解释:

ji du mei ren lai zhao ying .zhuo xian xiao yin yin ping geng .feng piao yu san jin nai he .
.xian sui shao nian qu .shi shang da di you .hua jiao qi wu qi .qing xian guo ke chou .
sui seng ru gu si .bian shi yun wai ke .yue chu tian qi liang .ye zhong shan ji ji ..
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
huan yin ping shi bu shi gui .qian xun chu shui heng qin wang .wan li qin cheng dai jiu si .
cui ying yi qing suo .cang zhi xiu bi kong .huan zhi mu tian juan .qian zai geng cong long ..
ke lian chang shou dao .bu jue wu feng chun .xi qu cheng nan mo .ge wei tian ji ke .
.yun lian wan mu xi shen shen .cao se quan sheng gu yuan shen .wen shuo yang che qu sheng fu .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
.ge wei si fang ren .ci di tong shi shi .ye cheng you xian hou .bu de chang xiang sui .
xi lou lin fang tang .jia mu dang hua xuan .fu yi man zhong liu .you jiu fu ying zun .
huang ye chan yin wan .cang jiang yan song qiu .he nian zhong hui ci .shi jiu fu zhui you ..

译文及注释

译文
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家(jia)有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代(dai)名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美(mei)德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系(xi)优秀的茝和蕙。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
祭献食品喷喷香,
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

注释
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
50、齌(jì)怒:暴怒。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
114、人事不可量:人间的事不能预料。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。

赏析

  这首诗以真情实感诉说了官(liao guan)场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语(yu),直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩(de en)泽之歌。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋(qing qiu)时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破(tu po)与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明(su ming)朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

薛昂若( 未知 )

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简 介

薛昂若 澄江镇人,名骏材,别号澄江福地老人。光绪六年生,享年九十一岁,工诗词,擅书法,上海第一师范传习所毕业,毕业后从事教育事业,历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。

春晚 / 贺戊午

探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"


城南 / 子车利云

"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
悠然畅心目,万虑一时销。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。


采桑子·笙歌放散人归去 / 泰若松

鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"


闻籍田有感 / 纳喇小利

折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"


宫中行乐词八首 / 公良倩影

"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。


庭前菊 / 赛诗翠

芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。


小雅·正月 / 远祥

"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。


蟾宫曲·怀古 / 稽雅宁

单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。


琵琶仙·双桨来时 / 苦丙寅

昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。


马嵬坡 / 鄂雨筠

炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。