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越女词五首

魏晋 / 段克己

天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。


越女词五首拼音解释:

tian gong bu yu neng yun wei .qu qian xi he ran xin lv ..
chou chang gui zhi ling luo cu .mo si fang shuo zhong xian tao ..
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
.ke xi dong lin si .kong men shi suo yi .fan jing xie ling yun .hua bi lu tan wei .
xun ya bu zhi qian .jian di si fei shen .yong ri wu bo lang .cheng cheng zhao wo xin .
.ping shi dong xing luo yang cheng .tian le gong zhong ye che ming .
ci di shao ping chuan .gang fu xiang can cha .shui zhi lu fei yuan .xing zhe duo yun pi .
kuang song jun gui wo you zu .jia shu zuo de bu ren feng .bei feng chui duan jie qian yu ..
zhu feng er li yu .zhong han wu wen zhang .xi wu qian jin da .chou si ying zhong chang .
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
shui ge song fang bian wen zi .xin ding zhang sheng yi shou shi .zi yu yin zhuo jie wu wei .
zhang fu fei ma ti .an de zhi lu qi .qiong jian can ru bao .xing yu yang xing yi .

译文及注释

译文
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
叫前面的(de)(de)望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不(bu)上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了(liao),如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以(yi)救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假(jia)使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出(chu)自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师(shi)”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。

注释
83.假:大。
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
悬:悬挂天空。
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
(33)诎:同“屈”,屈服。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。

赏析

  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了(liao)秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
第三首
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  第三、四两句(liang ju)描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成(cheng)了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切(qie),急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由(ren you)于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了(you liao)进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入(bu ru)尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

段克己( 魏晋 )

收录诗词 (4987)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

南乡子·送述古 / 兴曼彤

洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。


咏菊 / 拓跋仕超

"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。


寒食上冢 / 单于彬炳

谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。


小阑干·去年人在凤凰池 / 靖婉清

"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。


画鸭 / 乙执徐

好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"


织妇辞 / 母阳成

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,


陇西行 / 公孙雪磊

"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。


夕次盱眙县 / 厍玄黓

多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"


夜宴南陵留别 / 仲孙戊午

"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。


论诗五首 / 南宫晴文

"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。