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桑中生李

元代 / 祖咏

日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
几处花下人,看予笑头白。"
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,


桑中生李拼音解释:

ri mu ge shan tou gu si .zhong sheng he chu yu meng meng ..
di li zhu qin bie lai jiu .qi zhi wang can ai qiao yu ..
ren lai zhong ri jian xin shi .xin si shi bo he you zhan .jia si liu ping ren suo zhi .
yuan niao san shi xia .teng luo shi li yin .lv quan duo cao qi .qing bi shao hua lin .
.xing xing shang long tou .long yue an you you .wan li jiang jun mei .hui jing long shu qiu .
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
xiang juan qing bian nei .qian fen lv zi zhong .zhui qian cong tai shi .qiang pei yi qun gong .
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
.han ji zuo kong tang .shu ran si ji shuang .lao yi mi jiu ji .xiu yao wu xin fang .
wu xie cang tai yan .ge tai luo ye fan .duan yun gui jiu he .liu shui yan xin yuan .
que jing yin he duan .qiong bei cui mu you .qing guang wang bu ji .geng geng xia xi lou .
.wen you hua yang ke .ru shang ye zi wei .jiu shan lian yao mai .gu he dai yun gui .
ji chu hua xia ren .kan yu xiao tou bai ..
.huan lie cong rong die xie gui .guang feng tai dang fa hong wei .ying cang mi ye yi xin ji .

译文及注释

译文
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过(guo)瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人(ren)唾个(ge)不停。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍(zhen)惜青春少年时。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所(suo)惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎(ding)中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情(qing)所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。

注释
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”
⑷千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
42. 生:先生的省称。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?

赏析

  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词(yi ci),与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯(yin xun)。来永州不久,与之相依为命的母亲卢(qin lu)氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必(yan bi)听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

祖咏( 元代 )

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简 介

祖咏 祖咏 唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:"结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带。

九怀 / 鲜于文婷

时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"


季氏将伐颛臾 / 脱雅静

满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"


燕歌行二首·其二 / 轩初

贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 旅文欣

亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。


鱼游春水·秦楼东风里 / 公良娟

今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 澹台云蔚

东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,


满江红·拂拭残碑 / 笃乙巳

云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
大通智胜佛,几劫道场现。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"


水仙子·夜雨 / 祁甲申

邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 尉迟建军

推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 隆惜珊

上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"