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山家

清代 / 赵旸

小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


山家拼音解释:

xiao er zong guan huang quan nu .zhe gu jing ming rao li luo .ju you chui fang zhao chuang hu .
zao hua ying shen qi .yang he wo sheng si .wu yin sui bai shou .lv wu feng dan chi .
.han tian zheng fei xue .xing ren xin qie qie .tong wei wan li ke .zhong lu hu li bie .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
qing yi lian ye shang .yu bian yi nian xiu .gong yi qiu guan chu .yu xia qu shui tou ..
ming fu you you chi .wei bao zhen zi xing .shu ji yi hui you .ji ci shi you ping .
.yi bi huang hao men .bu wen bai ri shi .sheng qi san cheng feng .ku hai hua wei di .
huan gui nei dian yue tu shu .gu ren you zai san jiang wai .tong bing fan jing er ji yu .
.chu chu kan shan bu ke xing .ye hua xiang xiang xiao wu cheng .
.bai shui long fei yi ji chun .ou feng yi ji wen geng ren .
li zhong le yi que .xiang bai song yu ting .zhi zi qu xu yu .he he liu sheng ming .

译文及注释

译文
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
秋风送来了断续的寒砧声(sheng),在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心(xin)惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室(shi)内悄无人声,月光斜(xie)斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门(men)风动竹,疑是故人来。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽(ya)。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草(cao)间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
颗粒饱满生机旺。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?

注释
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
1.朝天子:曲牌名。
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
⒁祉:犹喜也。
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,

赏析

  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调(diao)了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
桂花概括
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵(de mian)情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景(de jing)象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确(zheng que),就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

赵旸( 清代 )

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简 介

赵旸 赵旸,字乂若。蕃祖父。其先本杭人,徙郑州及汴。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。钦宗靖康初为左正言(《瀛奎律髓》卷二○)。高宗建炎初,以秘书少监出提点坑冶,寓信州玉山。累官朝散大夫直龙图阁。事见《漫塘集》卷三二、《宋史》卷四四五《赵蕃传》。今录诗二首。

晚春田园杂兴 / 周孚

但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,


田上 / 含曦

"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"


秋夜长 / 郭知章

"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 荆人

上马出门回首望,何时更得到京华。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.


登柳州峨山 / 叶封

叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
来者吾弗闻。已而,已而。"
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"


从军行二首·其一 / 任昉

江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。


周颂·良耜 / 李从周

"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 许衡

声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 韩日缵

"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 吴希贤

今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"