岐阳三首
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
"一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。声名已压众人上，
"绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
"汉家张御史，晋国绿珠楼。时代邈已远，共谢洛阳秋。
"青琐昼无尘，碧梧阴似水。高张朱弦琴，静举白玉指。
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
岐阳三首拼音解释:
yin qin zhi bei jiu .chang wang song qin gu .yue se ru xian xuan .feng sheng luo gao shu .
fang shi bi luo xin ying duan .jin ri qing ci shi bu tong .yao cao qiu can xian pu zai .
.yi bie jing hua nian sui jiu .juan zhong duo jian ling nan shi .sheng ming yi ya zhong ren shang .
.sheng chuang yan zuo jiu .shi ku jue xing ji .neng zai ren dai zhong .sui jiang ren dai ge .
ruo bang lan gan qian li wang .bei feng qu ma yu xiao xiao ..
geng xiang qiu shan lian gu mu .wei ying shi shang jian jun ming ..
.han jia zhang yu shi .jin guo lv zhu lou .shi dai miao yi yuan .gong xie luo yang qiu .
.qing suo zhou wu chen .bi wu yin si shui .gao zhang zhu xian qin .jing ju bai yu zhi .
.wang xiang tai shang qin ren zai .xue she shan zhong du po ai .
li ju fan hong yao .jia qi xian zi wei .tu ran yi xiang wang .ying qu he ying xi ..
译文及注释
译文
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发(fa)觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出(chu)微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
我本是像那个接舆楚狂人，
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清(qing)静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼(lou)反而会触景生情，生出许多忧愁。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶(hu)里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣(qi)，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕(yan)子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依(yi)然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
注释
⑺剑南：剑南道，唐朝置，以地区在剑阁之南得名。无赖：无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
⑸乐游原：又叫“乐游园”，在长安东南郊，是汉宣帝乐游苑的故址，其地势较高，可俯视长安城，在唐代是游览之地。清秋节：指农历九月九日的重阳节，是当时人们重阳登高的节日。
（10）敏：聪慧。
（9）鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。
弈：下棋。
不足以死：不值得因之而死。
⑸屡空：食用常常空乏，即贫困。《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了，但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏（yàn）如：安乐的样子。
④同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
(3)最是：正是。处：时。
赏析
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言(yan)权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中(shan zhong)，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高(ren gao)尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接(jie)近的情况(qing kuang)。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征(te zheng)。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言(yan)权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中(shan zhong)，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高(ren gao)尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接(jie)近的情况(qing kuang)。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征(te zheng)。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
王粲在陈王授意之下，先是一番的谦虚，述说自己的不才，幸蒙陈王的恩宠，不敢有负此恩，只好姑且一试，接著就说道：“日以阳德，月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比，及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头，引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说，可以说是铺陈、说理的成分多，而写景、抒情的成分甚少，“朒朓警阙，朏魄示冲”，将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德，须谦冲；“委照而吴业昌，沦精而汉道融”，更引用了梦“月”入怀的神秘传说，让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连，凡此种种，想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
廖衷赤( 清代 )
收录诗词 (8188) 首
简 介
廖衷赤 廖衷赤，字荩孟。程乡（今梅州梅县）人。明唐王隆武元年（一六四五）举人。食贫力学，诗酒自娱。着有《五园集》等。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。
南柯子·山冥云阴重
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
抗殿疏元首，高高接上元。节当南至日，星是北辰天。 宝戟罗仙仗，金炉引瑞烟。霏微双阙丽，溶曳九州连。 拂曙祥光满，分晴晓色鲜。一阳今在历，生植愿陶甄。
"深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。"
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
淮村兵后
"唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大，
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
庭虚露华缀，池净荷香发。心悟形未留，迟迟履归辙。
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
"林莺一咔四时春，蝉翼罗衣白玉人。
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
广宣上人频见过
"洛阳宫观与天齐，雪净云消月未西。清浅乍分银汉近，
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。"
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
故事尽为愁，新知无复乐。夫君又离别，而我加寂寞。
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
乌夜啼·离恨远萦杨柳
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。"
望望烟景微，草色行人远。"
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
东家少妇当机织，应念无衣雪满林。"
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
二诗，又怀林十二云云，其重友如此）"
"云雪离披山万里，别来曾住最高峰。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
雾积川原暗，山多郡县稀。今朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
"花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
登科后
养花分宿雨，剪叶补秋衣。野渡逢渔子，同舟荡月归。"
西南一望云和水，犹道黔南有四千。"
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
"乱山吴苑外，临水让王祠。素是伤情处，春非送客时。
两边对坐无言语，尽日时闻下子声。"
"西江运船立红帜，万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗，
晚登三山还望京邑
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
"登高望远自伤情，柳发花开映古城。
扫石礼新经，悬幡上高峰。日夕猿鸟合，觅食听山钟。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
目成再拜为陈词。"
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。"
如梦令·遥夜沉沉如水
明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。"
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。"
"老病贪光景，寻常不下帘。妻愁耽酒僻，人怪考诗严。
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
酷吏列传序
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
闲夜贫还醉，浮名老渐羞。凤城春欲晚，郎吏忆同游。"
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径，细雨和烟着柳枝。
"溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
侍女常时教合药，亦闻私地学求仙。"
临江仙·登凌歊台感怀
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
寒冷出郊犹未得，羡公将事看芳菲。"
今日照离别，前途白发生。"
"江岸梅花雪不如，看君驿驭向南徐。
"胜游经小苑，闲望上春城。御路韶光发，宫池柳色轻。