译文
很久来为公务所累,幸好(hao)被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人(ren)的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水(shui)的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过(guo)其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉(ji)祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
北方到达幽陵之域。
注释
中牟令:中牟县的县官
15.遍:一作“徧”,遍及,普遍。
1.遂:往。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
⑴宗一:柳宗元从弟,生平事迹不详。