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点绛唇·闺思

先秦 / 史恩培

巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。


点绛唇·闺思拼音解释:

ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
bei ge yi qu xin ying zui .wan ye qian hua lei yan zhong ..
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
cai dao ming chang de da ming .liang yuan er nian pei zhong ke .wen ling shi zai zuo shuang jing .
hui dang xiao sha qing yao jian .tu xie gui yu ba shang tian .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
mo long qu gui jiao .jin run zhuo guang jing .yuan jun mo chao qiao . ci wu fang shi xing . ..xuan yuan mi ming .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
.wan li chang jiang yi dai kai .an bian yang liu ji qian zai .
yi cui ju ke gan .geng shi bie ren jing . ..yang ning
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
shui jiao bing di di .zhu shu luo lei lei .zi you xian xing ban .qing teng zhang yi zhi ..
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .

译文及注释

译文
铁枢铁键重重紧锁的(de)雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
不(bu)由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠(chang)的地方。
  于是二十四日乘(cheng)船往吴门去,走(zou)了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古(gu)以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送(song)给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
北方不可以停留。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖(zhang)打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。

注释
露井:没有覆盖的井。
(14)意:同“臆”,料想。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
⑷借问:请问。
11.犯:冒着。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
角巾:借指隐士或布衣。

赏析

  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题(ti)更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲(ju xian)地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫(zhe jing)断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到(yao dao)罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏(lian guan)寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  欣赏指要
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口(shuang kou),写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

史恩培( 先秦 )

收录诗词 (1468)
简 介

史恩培 史恩培,字惺石,号竹孙,遵化人。光绪己丑进士,官鱼台知县。有《鹭藤吟舍诗钞》。

论诗三十首·十八 / 完颜痴柏

带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"


出居庸关 / 叫思枫

五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复


东流道中 / 卯迎珊

歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈


弈秋 / 百里媛

永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
见《纪事》)
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,


秋雨叹三首 / 包芷芹

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡


野居偶作 / 胡寄翠

趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"


江行无题一百首·其八十二 / 郗丁未

群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


送友游吴越 / 翠癸亥

三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。


南乡子·烟漠漠 / 西雨柏

宿馆中,并覆三衾,故云)
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 淳于翼杨

莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,