初夏游张园
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
初夏游张园拼音解释:
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
译文及注释
译文
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下(xia)。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风(feng)和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万(wan)里明月思归心意更增。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生(sheng)机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛(sheng)开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招(zhao)待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
“谁能统一天下呢？”
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
太平一统，人民的幸福无量！
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
注释
61、当关：守门的差役。不置：不已。
⒄下：脱落。这句说：我头上常脱落白发，这苦日子难以久挨下去。
⑩仓卒：仓促。
仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
（12）始归：才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
恶（wū）能：怎能。恶，怎么。
⑸五陵：长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
赏析
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生(ren sheng)。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马(chi ma)而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘(miao hui)了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转(zai zhuan)到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马(chi ma)而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘(miao hui)了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转(zai zhuan)到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
李仲偃( 清代 )
收录诗词 (7255) 首
简 介
李仲偃 （982—1058）宋陇西人，字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官，以治绩闻。累拜侍御史，以太常少卿致仕。居官四十年，所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷，皆亲加校正，日读书不缀。
论诗三十首·二十
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
赴戍登程口占示家人二首
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
精养灵根气养神，此真之外更无真。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
扫花游·九日怀归
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
贵如许郝，富若田彭。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
步虚
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
朝中措·先生筇杖是生涯
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
失题
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
国风·郑风·山有扶苏
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
满庭芳·咏茶
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
闻籍田有感
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。