译文
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的(de)祖上汉朝时已经是浑邪王。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以(yi)祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作(zuo)首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
轮台东门外欢送你(ni)回京去,你去时大雪盖满了天山路。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花(hua)初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧(ju);炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
注释
许昌:古地名,在今河南境内。
76、居数月:过了几个月。
追寻:深入钻研。
⑺当时:指六朝。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。