归园田居·其二
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到，地当今古我迟回。
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
"白衣方外人，高闲溪中鹤。无心恋稻粱，但以林泉乐。
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。"
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
清秋华发好相似，却把钓竿归去来。"
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
"佳期不定春期赊，春物夭阏兴咨嗟。
归园田居·其二拼音解释:
shi ying sha long you bao ai .shi xi xing wang ren shao dao .di dang jin gu wo chi hui .
xian zhi you zhen jue .chu shi fei hou yan .gou wu hai dai qi .xi qu hu jiang en .
cha zhu chao zong shui .chuan ting diao jiao zhou .yan fang hao jiang xi .bei shi jiu kan you ..
.bai yi fang wai ren .gao xian xi zhong he .wu xin lian dao liang .dan yi lin quan le .
ci ri xiang feng mei cui jin .nv zhen xing li qi zhai liang ..
shi fu wang lai chui yi qu .he chou nan bei bu zhi yin ..
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
qing qiu hua fa hao xiang si .que ba diao gan gui qu lai ..
bi jing cheng gong he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
.shan ji jing guo man jing zong .ge xi yao jian xi yang chong .
.jia qi bu ding chun qi she .chun wu yao e xing zi jie .
译文及注释
译文
野外的(de)烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我(wo)都浑然不知。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
两心相爱却不能在一起。于是我们(men)要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨(yang)琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情(qing)。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
一群鹿儿呦呦叫(jiao)，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客(ke),弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
注释
（16）抎（yǔn）：同“陨”，坠落。
⑻佳人：这里指席间的女性。
2.复见:指再见到楚王。
33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
⑾归妻：娶妻。
⑺尔曹：你们这些人。
赏析
这是一首纪游诗，主要写(xie)所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的(xiang de)逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎(ji hu)用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有(dai you)情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般(zhe ban)盎然。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而(chang er)弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的(xiang de)逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎(ji hu)用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有(dai you)情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般(zhe ban)盎然。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而(chang er)弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
创作背景
社会环境
李知退( 清代 )
收录诗词 (7182) 首
简 介
李知退 李知退，字退翁，会稽（今浙江绍兴）人。理宗绍定元年（一二二八），知浦江县（明嘉靖《浦江志略》卷三）。四年，转镇江府推官（《吴都文粹续集》卷八《常平司干厅东斋记》）。今录诗四首。
秋浦歌十七首·其十四
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。"
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
鹤看空里过，仙向坐中逢。底露秋潭水，声微暮观钟。
有南篇
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。"
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局，窗外山寒酒满杯。
"三年西蜀去如沉，西县西来出万岑。树石向闻清汉浪，
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
苑中遇雪应制
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
"沈沈清暑夕，星斗俨虚空。岸帻栖禽下，烹茶玉漏中。
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。"
"荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒，鹤到烟空更自由。
未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。
孔子世家赞
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。"
"红花半落燕于飞，同客长安今独归。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。"
眼儿媚·一寸横波惹春留
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
"非惟咎曩时，投刺诣门迟。怅望三秋后，参差万里期。
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
杕杜
老树呈秋色，空池浸月华。凉风白露夕，此境属诗家。"
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
"银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
"云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，
灯光遥映烛，萼粉暗飘茵。明月分归骑，重来更几春。"
塞下曲六首
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
"有客南浮去，平生与我同。炎州结遥思，芳杜采应空。
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
陆路终何处，三湘在素船。琴书去迢递，星路照潺湲。
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
曾约共游今独去，赤城西面水溶溶。"
"景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
秦原晓重叠，灞浪夜潺湲。今日思归客，愁容在镜悬。"
叫帝青天阔，辞家白日晡。流亡诚不吊，神理若为诬。
庄居野行
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
径草因缘合，栏花自此除。有形皆霢霂，无地不污潴。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
西风静起传深夜，应送愁吟入夜禅。"
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
"射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
迷神引·红板桥头秋光暮
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
碌碌迷藏器，规规守挈瓶。愤容凌鼎镬，公议动朝廷。
"今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。