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谒金门·风乍起

近现代 / 郁扬勋

"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"


谒金门·风乍起拼音解释:

.sheng shen bian zai luan li jian .yu liu xun hua zuo me kan .lao qu zhuan an wu shi shi .
jing ju yi diao xiu .gong qin guo xie qiong .ning shen pi xi xiu .jin li qu chao ying .
wei wei zhu tian gong .dang dang gai shi xun .ren yu cao meng de .yong guo huo jiang jun .
fu yun jiang shi yuan .qing ting yu ming xin .bu jian kai yan ri .kong wei bai ying ren .
ding qiao song duo shou .ya xuan shi jin lao .mi hou hu du san .ge shui xiang ren hao ..
que shi ou ran xing wei dao .yuan lai you lu shang liao tian ..
shen ru shi shang cao .gen di qian nan huo .ren ren jie ai chun .wo du chou hua fa .
.yi qu liang zhou jin shi qing .bian feng xiao sa dong jiang cheng .
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .
huai shang neng wu yu .hui tou zong shi qing .pu fan hun wei zhi .zheng de yi huan cheng .
tian bi shou xian zhe .wei shi gong jian chu .ke xiong gu yi xiu .bai dai tu zi ju .
.an an qiu shui han .zhi gang fei ke que .feng hu bu chu lai .she lv ren xiang mie .
qiang zuo nan chao feng ya ke .ye lai tou zui zao mei bang ..

译文及注释

译文
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上(shang)。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
朽(xiǔ)
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
身(shen)穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇(huang)帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
你用野(ye)蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗(an)暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵(zhao)国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。

注释
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
(12)缩酒:渗滤酒渣,祭祀时的仪式之一:把酒倒在束茅上渗下去,就像神饮了一样(依郑玄说,见《周礼甸师》注)。
18.其:它的。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
18.贵人:大官。
③抗旌:举起旗帜。
(18)级:石级。
⑴马嵬(wéi )坡:即马嵬驿,因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名,在今陕西兴平市西,为杨贵妃缢死的地方。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。

赏析

  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  那一年,春草重生。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以(ke yi)想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽(rong li)姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇(jia pian),宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民(nong min)终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

郁扬勋( 近现代 )

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简 介

郁扬勋 字钦谐,江南吴江人。诸生。

同州端午 / 井珂妍

岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。


望海潮·东南形胜 / 呼延天赐

承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
目断望君门,君门苦寥廓。"
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,


殿前欢·酒杯浓 / 仰桥

严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。


八归·湘中送胡德华 / 黎梦蕊

雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 守夜天

更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 首念雁

"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 南门灵珊

倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"


齐安早秋 / 扬泽昊

委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。


赠别 / 昝庚午

"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。


金石录后序 / 乙惜萱

帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"