首页 古诗词 樱桃花

樱桃花

未知 / 卫德辰

过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"


樱桃花拼音解释:

guo chu shui qian li .dao qin shan ji zhong .yu lai tian you xiao .yue luo man cheng zhong ..
zhen tan yi zhu shi lou shen .shan du qian fu gu lai jiu .qiao ke rong kan hua hou jin .
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
.xue da peng zhou li jiu qi .hua yang ju shi ban han gui .xiao yao zhi kong feng xue jiang .
san xun ya shi chi .shu li chuan shan fu .di jing si jin gao .li sui ru dan su .
yi qi bian sheng xu liu dian .ban ye qu fu shui fu jian .shi ri wang cheng lu si qian .
ru jin xiu zuo huan jia yi .liang xu chui si yi bu kan ..
.cang mang da huang wai .feng jiao ji nan zhi .lian ye yang fan qu .jing nian dao an chi .
.yan xia jie yao ming .lv bo ji hui ting .ye yu lei dian xie .chun jiang jiao shen xing .
.xian men heng gu tang .hong shu yi jing shuang .du li wang qiu cao .ye ren geng xi yang .
ruo jie wen shao zhi rou wei .chao ge yu dao ken hui tou ..
shu feng sui zai bing xiang ying .chen ai gong luo xu guang jing .shi jiu jiang hu man xing ming .
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .
zuo ri deng lou wang jiang se .yu liang hong yan ji duo lai ..

译文及注释

译文
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李(li)核,想把它带回去(qu) ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重(zhong)见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年(nian),张助从远处回来,看见了惊讶(ya)地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
  从前我们(men)先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家(jia)没几天又要离开。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士(shi)呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。

注释
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
46.服:佩戴。
55.胡卢:形容笑的样子。
⑵池台:池苑楼台。
2.道:行走。

赏析

  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜(yi tong)铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
其五
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情(xin qing),这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里(zhe li),碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也(yin ye)许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折(qu zhe),行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

卫德辰( 未知 )

收录诗词 (4776)
简 介

卫德辰 字中立,华亭(今上海市松江)人。《书史会要》。

国风·郑风·有女同车 / 阳孝本

"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。


咏史八首·其一 / 顾效古

"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。


简兮 / 王时翔

"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,


迷仙引·才过笄年 / 释妙总

今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 章至谦

但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。


于阗采花 / 陈陀

言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。


论诗三十首·其八 / 丁西湖

坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。


木兰花慢·西湖送春 / 绵愉

须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。


慧庆寺玉兰记 / 林一龙

只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。


祝英台近·剪鲛绡 / 张尚

莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"