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鹧鸪天·惜别

未知 / 邓钟岳

镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


鹧鸪天·惜别拼音解释:

jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..

译文及注释

译文
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上(shang)有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样(yang)做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些(xie)事(shi)的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还(huan)要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
春天的景象还没装点到城郊,    
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四(si)十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。

注释
顾:看到。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
(16)麃(biāo):谷物的穗。
(52)赫:显耀。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
263、受诒:指完成聘礼之事。

赏析

  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜(qian)悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和(nuan he)生活的闲适美(shi mei)好。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗(shi su)同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由(chu you)于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

邓钟岳( 未知 )

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简 介

邓钟岳 清山东聊城人,字东长,号悔庐。康熙六十年进士。工书法,友爱诸弟。官至礼部左侍郎。有《知非录》、《寒香阁诗集》。

凉州词二首·其二 / 翁彦约

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"


桃花源诗 / 李瓘

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


永州韦使君新堂记 / 赵希鹄

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
殷勤不得语,红泪一双流。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"


留春令·咏梅花 / 范公

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 郑遨

"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 贝琼

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 楼楚材

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


渔歌子·柳垂丝 / 姚涣

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 杨韶父

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 蒋纫兰

千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。