首页 古诗词 谒金门·双喜鹊

谒金门·双喜鹊

宋代 / 林菼

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,


谒金门·双喜鹊拼音解释:

si yan zu wai hao .lin huan yi ting shang .zi you wu shi jin .xu ri yuan xiang jiang ..
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
hai qun ying zi she .chi fa gu xu ping .zan de qing men zui .xie guang su qu cheng ..
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..
pai shou dong hai cheng sang tian .hai zhong zhi shui shen wu ku .wu yuan zhuo bang shang ming zhu .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
zui yan qing bai fa .chun meng du huang he .xiang qu guan cheng jin .he shi geng ken guo ..
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .

译文及注释

译文
假舆(yú)
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
“春禽喈喈旦暮(mu)鸣,最伤君子(zi)忧思(si)情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里(li)又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会(hui)撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦(ku),时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
世上难道缺乏骏马啊?
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

注释
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
⑷经济策,治理国家的方略。茫,茫然,模糊不清的样子。两句意为:如果问鲁儒怎么样治理国家,就如坠烟雾,茫无所知。

赏析

  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望(qiu wang)》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为(cheng wei)我国诗歌史上一段动人的佳话。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  最后两句抒写诗人送别后的心境(xin jing)。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  其三
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

林菼( 宋代 )

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简 介

林菼 林菼,广西永福人。清康熙五十六年(1717)举人。干隆十四年(1749)四月任台湾府诸罗县知县,后罢职去。

落梅风·咏雪 / 陈昌绅

却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 张晓

良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


满江红·燕子楼中 / 张岳骏

水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。


述酒 / 钱景谌

"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


谢赐珍珠 / 李崧

散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。


谒金门·杨花落 / 潘阆

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。


东城送运判马察院 / 黄仲

"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。


游金山寺 / 戴烨

"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"


饮酒·其二 / 赵昀

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,


满江红·江行和杨济翁韵 / 徐安吉

"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"