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南乡子·有感

近现代 / 冯观国

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。


南乡子·有感拼音解释:

zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
ji zhong tai xie yi wei meng .jie ma bing che quan sheng shi .ge tong wu nv yao yan zi .
ru bing chan guan ying .gui fen qi shi xuan .chuang wen han gong lou .jia shi du ling yuan .
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
.cheng ji wan liu kuo .wei feng chui lv ping .lin lin yuan feng jian .dan dan ping hu chun .
.han shang deng fei xian .jing nan li jiu ju .yi chang lin qi ju .geng du yue chi yu .
.he liu you shen qu .zhou zi mo neng zhi .mi zhao lin sha yu .wei yin xi ri chi .
.qian lu ru zheng jiao .shang jing bai yu li .ma fan shi yu xie .ke gui cheng wei yi .
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
xi zai xuan yuan chao .wu cheng shi er lou .jin wo shen quan gong .du zai li shan zou .
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .
.yu pan zhuan ming zhu .jun xin wu ding zhun .zuo jian xiang yang ke .sheng shuo xiang yang hao wu jin .

译文及注释

译文
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意(yi)义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的(de)乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问(wen)都囊括其中了。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上(shang)面对着(zhuo)野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透(tou)香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!

注释
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
②洛城:洛阳
②太山隅:泰山的一角。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
以:把。

赏析

  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示(shi)。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着(yao zhuo)夺目的光彩。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象(xiang xiang)和感受,而不是别人的想象和感受。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  这是首诗味隽(wei juan)永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

冯观国( 近现代 )

收录诗词 (3895)
简 介

冯观国 冯观国(?~一一六二),自号无町畦道人,邵武(今属福建)人。既冠,遇异人,得导引内丹之法。后寓宜春,醉酒不羁,好吟诗,人唿为冯颠道。高宗绍兴三十二年端坐作颂而逝。事见《夷坚丙志》卷一九、《历世真仙体道通鉴续编》卷四。今录诗六首。

深院 / 邓云霄

势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。


相见欢·微云一抹遥峰 / 张琼英

揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。


卜算子·凉挂晓云轻 / 王格

祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。


迎春乐·立春 / 镜明

向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
慎勿富贵忘我为。"
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。


谷口书斋寄杨补阙 / 于邵

深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
何处躞蹀黄金羁。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。


/ 裘庆元

几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
非君一延首,谁慰遥相思。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。


眼儿媚·咏梅 / 李岩

"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。


塞鸿秋·代人作 / 董讷

"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
稍见沙上月,归人争渡河。"
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.


读山海经十三首·其十二 / 王行

不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 王遇

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
汩清薄厚。词曰:
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。