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秋晚登城北门

明代 / 向文奎

"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,


秋晚登城北门拼音解释:

.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
de di fang zhi zhao .feng shi yi he xi .ye he ying shu ji .gen shi yong nian yi .
zi can wei de chong xu shu .bai fa wu qing jian man tou ..
zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
duan yan xie shi yan chao han .xian ting bu mei shi hun shuang .jing chi wu yan jiu fei gan .
yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
lin chuang shan se xiu .rao guo shui sheng xuan .zhi luo wen zhang li .jin yan dao yi zun .
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .

译文及注释

译文
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮(zhu)茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜(xie)斜。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
少女戴(dai)着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又(you)道得清究竟是有情还是无情呢?
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自(zi)放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百(bai)姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠(zeng)送申伯纪大功。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。

注释
⑶罟(gǔ)师:渔人,这里借指船夫。临圻(qí):临近曲岸的地方。当指友人所去之地。“圻”,曲岸。明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》作“临沂”,为东晋侨置的县名,在今江苏省南京市东北,与题中“归江东”吻合。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
临:面对
道近:是说自己和徐淑所在之地相距道路很近。虽然很近但不能相见,所以说“隔丘陆”。丘:指丘陵;陆:指高平之地。
①扶病:带着病而行动做事。
⑻牡:雄雉。
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。

赏析

  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文(wen)书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去(qu)的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次(san ci)于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再(yi zai)用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

向文奎( 明代 )

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简 介

向文奎 向文奎,字研秋,湖南桃源人。诸生,候选训导。有《大谷山人集》。

吊屈原赋 / 劳戊戌

伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。


五月十九日大雨 / 司马星

此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
见《吟窗集录》)
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 太史秀兰

"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。


清平乐·春风依旧 / 妾珺琦

虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 纳喇彦峰

别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。


满路花·冬 / 银癸

却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"


闻乐天授江州司马 / 司空觅枫

"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"


感春 / 奉语蝶

散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 万俟庚子

"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。


昭君怨·送别 / 长卯

此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"