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海棠

未知 / 陈裕

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


海棠拼音解释:

xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..

译文及注释

译文
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀(xiu)丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只(zhi)有(you)玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将(jiang)一片柔情(qing)淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先(xian)王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。

注释
26.萎约:枯萎衰败。
⑷西京:即唐朝都城长安。
少昊:古代神话中司秋之神。
97、长才广度:指有高才大度的人。
⑺蝥(máo)弧:旗名。
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
戚然:悲伤的样子

赏析

  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  节候迁移,景物变换,最容易引(yi yin)起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神(de shen)采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在(pai zai)杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使(ji shi)写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不(lai bu)少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

陈裕( 未知 )

收录诗词 (3769)
简 介

陈裕 陈裕,字景容,陈禧二弟,明初着名诗人和书法家。松江华亭(今上海奉贤)人,洪武三十年(1397年)应诏至京师,授翰林院侍书。母亲死后回家不仕,与陶宗仪等人赋诗酬答,着有《唱和集》。

折桂令·七夕赠歌者 / 滕涉

贫山何所有,特此邀来客。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


诫外甥书 / 滕潜

灭烛每嫌秋夜短。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


望秦川 / 张方平

何时达遥夜,伫见初日明。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"


大雅·召旻 / 李深

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


五月旦作和戴主簿 / 毕渐

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 孔传铎

若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。


神鸡童谣 / 何文明

龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


柳州二月榕叶落尽偶题 / 谢颖苏

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 张桥恒

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
不废此心长杳冥。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"


一枝春·竹爆惊春 / 熊德

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。