子夜吴歌·秋歌
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
"人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
子夜吴歌·秋歌拼音解释:
yu tian ji yong zhuo .dao tian yi lan yun .xiang xie zuo you shou .jie dao qiu jin yin .
lai xian nan yin feng zheng shuo .de zong li zhang yu zi ting .tou kuang bu sai wei er ting .
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
.ren ren bi shu zou ru kuang .du you chan shi bu chu fang .
nan sheng lang guan shui dai zhao .yu jun jiang xiang shi jian xing ..
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
.shen wei jin mi ju .xin wei ming jian fu .yue ye yu hua shi .shao feng bei jiu le .
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
.jin ru ge qian bai .tui jiu lang xia can .gui lai zhao guo li .ren wo ma xie an .
译文及注释
译文
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有(you)(you)一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的(de)是平平安安！
白酒刚刚酿熟时我从山中归来(lai)，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
一夜秋霜过后(hou)，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘(ju)却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
月亮化(hua)为五条白龙，飞上了九重云天。
注释
⑷长河：黄河。
②吾将行：是借用《楚辞·涉江》：“忽乎吾将行兮”中的成句，在此谓“我将出发春游”。
105、曲：斜曲。
40. 从车骑（jì）：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。
[7]恁时：那时候。
赏析
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音(zhi yin)者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄(mai nong)身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那(zai na)美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不(si bu)在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音(zhi yin)者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄(mai nong)身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那(zai na)美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不(si bu)在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
杨行敏( 清代 )
收录诗词 (9655) 首
简 介
杨行敏 杨行敏，字里世次皆不详。曾出使剑州，为郡将所轻忽，甚为慊恨，遂题诗二首于冬青馆。事迹见《诗话总龟》卷四四引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。
蜀道后期
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。"
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
未死终报恩，师听此男子。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
王维吴道子画
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
书湖阴先生壁二首
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
除夜宿石头驿
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
"为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
汲江煎茶
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬.
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸熘沾濡沫，馀光照死灰。
思佳客·癸卯除夜
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
借助秋怀旷，留连夜卧迟。如归旧乡国，似对好亲知。
忍取西凉弄为戏。"
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
小雅·鼓钟
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
下有独立人，年来四十一。"
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
鹊桥仙·说盟说誓
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
先柔后为害，有似谀佞徒。附着君权势，君迷不肯诛。
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
乐羊子妻
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。