译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
昔日石人何在,空余荒草野径。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你(ni)温好梦。”“上朝官员(yuan)快散啦,你我岂不让人恨!”
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒(heng)幽会淫乱?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳(yan)红。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
唉呀呀你这个(ge)远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以(yi)赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
成万成亿难计量。
注释
吾:我
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
⑪爵:饮酒器。
⑵属:正值,适逢,恰好。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
组:丝编的绳索,这里泛指绳索。
[26]延:邀请。