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淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

隋代 / 方孝标

眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
知君死则已,不死会凌云。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
不知山下东流水,何事长须日夜流。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
ru shi yong shen xin .wu nai zi shang can .zuo shu you nao bian .an de xing shen quan .
.song chun jun he zai .jun zai shan yin shu .yi wo su hang shi .chun you yi duo chu .
zhi jun si ze yi .bu si hui ling yun ..
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
yin qin feng yao lai xiang quan .yun shi qian nian yu bing shi ..
.ming chao yu jian qin zun ban .xi shi jin bei fu yu hui .jun qi cao zhou ci shi ti .
.jiu yu chu qing tian qi xin .feng yan cao shu jin xin xin .sui dang leng luo shuai can ri .
liu se zao huang qian .shui wen xin lv wei .feng guang xiang wan hao .che ma jin nan xi .
zhi jin cun nv mian .shao zhuo cheng ban hen ..
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..
wei you yuan fu zi .xian lai tong yi zhuo .ba shou huo han ge .zhan mei shi xiao xue .
.sui di liu .sui jiu nian shen jin shuai xiu .feng piao piao xi yu xiao xiao .
zhong zhou gui ri zi cong ma .tian sheng er wu ji wo qiong .wo sheng he shi qi qi zhe ..
.han xiao quan jiu jun xu yin .jun shi gu mian qi shi shen .
bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .

译文及注释

译文
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂(chui)柳。我怕登上层层的(de)高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面(mian)的字己久为青苔所没,看(kan)不清楚了(liao)。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊(a)!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰(feng)高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相(xiang)同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。

注释
许:允许,同意
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⒄丹:红。流血多,故川原染红。
12.荒忽:不分明的样子。
“我报”二句:意谓人生路长而时光渐晚,徒有诗才,志事难酬。报,回答。路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云:李清照少时便有古诗名气,“才力华赡,逼近前辈。”但男女不平等的封建社会,其才华被扼制,不能有所作为,故说“谩有”。谩:徒,空。惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句
①三春、九秋:形容时间非常漫长。期:会面之期。
10、是,指示代词,这个。

赏析

  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅(yi fu)典型的江南水乡田园风景画。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡(du)。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿(cao rui)始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东(xiang dong)眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁(bu jin)感同身受。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

方孝标( 隋代 )

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简 介

方孝标 (1617—?)明末清初江南桐城人,原名玄成,避康熙讳,以字行,号楼冈,一号楼江。方拱干子。顺治六年进士,累官侍读学士。以江南科场案牵连戍宁古塔。释归后因吴三桂招赴云南。吴三桂叛时任翰林承旨,一说入滇后即离去。卒于康熙十九年后。所着《钝斋文集》、《滇黔纪闻》,部分内容为戴名世采入《南山集》。康熙间《南山集》案发,被剖棺戮尸,亲属亦多受株连。

醉落魄·苏州阊门留别 / 陈克昌

"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。


鲁颂·駉 / 郭昭干

"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。


农父 / 赵汝旗

"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 李善

皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。


去者日以疏 / 何梦桂

扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 李汉

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。


戏赠杜甫 / 戴端

人人散后君须看,归到江南无此花。"
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 高岱

更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 蔡新

"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 萧敬德

圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。