首页 古诗词 秋词二首

秋词二首

清代 / 谢兰生

五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。


秋词二首拼音解释:

wu nian rong gui jin he zai .bu yi nan ke yi meng zhong ..
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
jing chun die dang .you xian du bu . ..tang heng
.shen si xing liu ji si peng .yu guan gu wang yao ming meng .han sha wan li ping pu yue .
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
wang wang ren yan yuan .xing xing luo jing mi . ..chen yuan chu
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
.zhen zhong huan jing shi .yin qin hua gu ren .bie li chang gua meng .chong lu bu guan shen .
mo fa sou ge yi .yu xin huo bu ran . ..lu yu .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .

译文及注释

译文
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天(tian)相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传(chuan)出秋千少女的欢愉之声。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面(mian)刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
魂魄归来吧!
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕(yan)子都哪里去(qu)了?原来是此时已是燕子南归的时节。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
国难当(dang)头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好(hao)的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂(fu)过剑锋。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。

赏析

  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备(zhun bei)到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破(po),但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙(yi long)蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

谢兰生( 清代 )

收录诗词 (9677)
简 介

谢兰生 (1760—1831)清广东南海人,字佩士,又字澧浦。嘉庆七年进士。以亲老告归。博雅好古,工诗文、书画、篆刻,精鉴别。有《鸡肋草》、《常惺惺斋文集》等。

山行杂咏 / 见妍和

采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。


点绛唇·黄花城早望 / 郜曼萍

"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
莓苔石桥步难移。 ——皎然
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。


惠子相梁 / 杞锦

公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。


忆钱塘江 / 亓官秀兰

"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。


行路难三首 / 阚才良

寄言好生者,休说神仙丹。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。


饮酒·其二 / 秘飞翼

苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"


没蕃故人 / 公良韵诗

"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 纳寄萍

"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"


千里思 / 公冶安阳

此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"


庐陵王墓下作 / 费莫纤

"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"