武侯庙
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
武侯庙拼音解释:
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
译文及注释
译文
再向上帝报告完毕，然后你(ni)才会断气闭眼。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候(hou)，有谁把我掩埋？
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
《尚书》上说(shuo)：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是(shi)自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶(ling)官传》。
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心(xin)似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
梅子黄时，家家都被笼(long)罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
注释
长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。
15.或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。
（5）狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。
⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
⑷彭祖：传说他叫篯铿，是颛顼的玄孙，生于夏代，尧封他在彭地，到殷末时已有七百六十七岁（一说八百余岁），殷王以为大夫，托病不问政事（事见《神仙传》、《列仙传》）。《庄子·秋水》：“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”又《齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”屈原《天问》：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长？”巫咸：一作巫戊，商王太戊的大臣。相传他发明鼓，发明用筮占卜，又会占星，是神仙人物。
耳：语气词,“罢了”。
赏析
十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，华发之际同衰共荣，似有肯求援引之意。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切(yi qie)全在有意无意之间随意点出。
在这个不眠之(mian zhi)夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
该文的《弈喻》钱大昕 古诗，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生，能给读者以许多教益。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射(chen she)雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是(zhi shi)用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
第二段，描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘，以“跨”、“度”、“上”等行为动词，展示过程，一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象，但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心，贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，声色并茂。“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧，再谛听水声溅溅，再瞰涧水流淌，再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出”，探寻了水源，再以“乃为前所谓小涧者”，照应前文，并以“阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下，终夕(zhong xi)潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了自己的审美趣味和情调。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切(yi qie)全在有意无意之间随意点出。
在这个不眠之(mian zhi)夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
该文的《弈喻》钱大昕 古诗，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生，能给读者以许多教益。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射(chen she)雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是(zhi shi)用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
第二段，描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘，以“跨”、“度”、“上”等行为动词，展示过程，一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象，但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心，贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，声色并茂。“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧，再谛听水声溅溅，再瞰涧水流淌，再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出”，探寻了水源，再以“乃为前所谓小涧者”，照应前文，并以“阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下，终夕(zhong xi)潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了自己的审美趣味和情调。
创作背景
周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。
释文莹( 未知 )
收录诗词 (8933) 首
简 介
释文莹 释文莹，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》十卷，成于元丰元年（一○七八），皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。
春暮
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
折桂令·七夕赠歌者
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
小重山·一闭昭阳春又春
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
天马二首·其一
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
只应天上人，见我双眼明。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
洞仙歌·泗州中秋作
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
陈涉世家
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
嘲春风
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
皇矣
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
县令挽纤
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。